按《魏書樂志》：「軒轅桴、阮瑜之管，定小一之律，以成《咸 池》之美。」
按《通鑑外紀》：「黃帝命大容作承雲之樂，是為《雲門》《大 卷》。著之椌楬，以道其和。中春之月乙卯之辰，日在奎， 始奏之，命曰《咸池》。」
按《路史》：黃帝有熊氏命泠倫造律，采解磎之篁，斷篁 間三寸九分，為黃鐘之宮，曰「含少。」
〈註〉《漢志》：「帝使伶倫之大夏之西，昆侖之陰，取竹之嶰谷生竅厚均者，斷兩節間吹之，以為黃鐘之宮，曰含少，制十二筩，寫鳳之鳴，雄鳴六，雌亦六，此清宮也。」《隋志》云：「帝使伶倫取竹斷節間吹之，為黃鐘，清宮之管，自清宮皆可生之。」夫律呂之數，或還或否，凡七十八，黃鐘之數焉。七十八三寸九分，黃鐘之清倍之也。十二律可以和聲，可以作樂矣。後代因其餘出之為六十，為三百。本於《劉安》，未見加損也。
制十有二筩，以之《阮隃》之下，聽鳳之鳴，以定其雌。
〈註〉《抱璞》云：「帝轅候鳳鳴而調律。」隋毛爽云：「帝聽鳳阿閣之下造十二律，鄒衍吹律以定五始，正朔服色，由斯而別，未聞累黍也。」
乃作《玉律》，以應候氣，薦之宗廟，廢治忽，以知三軍之 消息。以正名百物，明民共財，而定氏族。
〈註〉《晉志》云：「黃帝作律，以玉為琯，長尺六寸，為十二月。玉者，取其體含溫潤也。」《易是類謀》曰：「聖人興起，不知姓名，當吹律聽，以別其姓。」
少皞金天氏作大淵之樂
按《史記。五帝本紀》。不載按《帝王世紀》，「少昊時有鳳 鳥之瑞，以鳥紀官。於是修其器用政度，戶無淫民，天 下大治，作樂曰九淵。」
按：《通典》「少皞」作「大淵。」
〈註〉見《帝王代紀》。
按《通志》：少皞樂曰《九淵》，用度量制樂器。
按《路史》：「少皞氏立建鼓，制浮磬，以通山川之風。」
〈註〉《通禮義纂》云：「建鼓，大鼓也，少昊作之，為眾樂之節。」《大晟樂書》云：「少昊造以節眾樂，夏后加之四足，曰足鼓。」出《隋音樂志》。
作《大淵》之樂，以諧人。神龢上下，是曰《九淵》。
〈註〉《世紀》：「少昊樂曰九淵。」《文選》《隋》《晉書》《唐文集》皆作九泉，避唐諱。
顓頊高陽氏作五莖承雲之樂
按《樂緯》：「顓頊之樂曰五莖。」
〈註〉能為五行之道立根莖。
按《呂氏春秋·古樂篇》：「顓頊生自若水，實處空桑，乃登 為帝。惟天之合，正風乃行，其音若熙熙，凄凄鏘鏘。帝 顓頊好其音，乃令飛龍氏作效八風之音，命之曰《承 雲》，以祭上帝。」
按：《漢書禮樂志》「顓頊作六莖。」
按《白虎通禮樂篇》：「顓頊樂曰《六莖》。六莖者，言和律曆 以調陰陽。莖者，著萬物也。」
按《拾遺記》：「高陽氏有浮金之鐘，沈明之磬，及朝萬國 之時，乃奏含英之樂，其音清密。」
按《魏書樂志》：「顓頊有《承雲》之舞。」
按：《竹書紀年》：「顓頊二十一年作承雲之樂。」
按《帝王世紀》：「高陽氏命飛龍效八風之音，作樂五英， 以祭上帝。」
按：《通典》「顓頊」作「六莖。」
〈註〉莖，根也，謂澤及下也。
按《路史》：「顓頊高陽氏命蜚龍稱八音，會八風之音，以 為圭水之曲，以召氣而生物。」
〈註〉方時，金、石、絲、竹、匏、土、革、木之音備也。蜚龍，蓋人名。
「浮金效珍」，於是鑄為之鐘。
〈註〉《大晟書》云：「其金聲震百里。」
作五基、六䪫之樂，以調陰陽。享上帝，命曰《承雲》。
〈註〉《漢書》作「六莖五英」，《樂緯動聲儀》作「六英五莖。」
帝嚳高辛氏作六英之樂又曰九韶始作鼙鼓
按《周禮春官大司樂》疏：「帝嚳之樂曰《六英》。」
按：《列子周穆王篇》：「奏承雲六瑩，《九韶》晨露。」
〈註〉六「《瑩帝嚳》樂」：
按《呂氏春秋·古樂篇》：「帝嚳命咸黑歌九招、六列、六英。 有倕作為鼙，鼓鐘磬，吹笭管壎，箎鞀椎鐘。帝嚳乃令 人抃，或鼓鼙，擊鐘磬，吹笭，展管箎，因令鳳鳥天翟舞 之。帝嚳大喜，乃以康帝德。」
按《白虎通禮樂篇》。「帝嚳曰五英。五英者。言能調和五 聲。以養萬物。調其英華也。」
按《竹書紀年》：「帝嚳高辛氏，生而駢齒，有聖德。初封辛 侯，代高陽氏王天下，使鼓人拊鞞鼓，擊鐘磬鳳凰鼓 冀而舞。」
按：《通典》「帝嚳」作「五英。」
〈註〉《英》，謂華茂也。
按《帝王世紀》。「高辛氏化被天下。作樂六莖
