《明君》辭
明君創洪業，盛德在建元。受命君四海，聖皇靈應乾。 五帝繼三皇，三皇世所歸。聖德應期運，天地不能違。 仰之彌已高，猶天不可階。將復結繩化，靜拱天下齊。
右一曲，漢章帝造。鼙舞歌云：「關東有賢女。」 魏明帝代漢曲云「明明魏皇帝。」 傅元代魏曲作。晉《洪業篇》云：「宣文創洪業，盛德存泰始。聖皇應靈符，受命君四海。」 今前四句錯綜其辭，從「五帝」 至「不可階」 六句，全元辭。後二句本云「將復御龍氏，鳳凰在庭棲」 ，又改易焉。
《聖主曲》辭
聖主受天命，應期則虞唐。升旒綜萬機，端扆馭八方。 盈虛自然數，揖讓歸聖明。北化陵河塞，南威越滄溟。 廣德齊七政，敷教騰三辰。「萬㝢必承慶，百福咸來臻。 聖皇應福始，昌德洞祐先。」
《明君》辭
明君御四海，總鑒盡人靈。仰成恩已洽，竭忠身必榮。 聖澤洞三靈，教德被八鄉。草木變柯葉，川岳洞嘉祥。 愉樂盛明運，舞蹈升太時。微霜永昌命，軌心長歡怡。
《鐸舞》歌辭
《黃雲門唐咸池虞韶舞》「夏夏殷濩，列代有五。振鐸鳴 金延大武。清歌發唱形為主，聲和八音協律呂。身不 虛動，手不徒舉。應節合度，周期序時。奏宮角，雜之以 徵羽。樂以移風禮相輔，安有出其所。」
右一曲，傅元辭，以代魏太和時。徵羽，除下厭眾目，上「從鐘鼓」 二句。
《白鳩》辭
翩翩白鳩，再飛再鳴。懷我君德，來集君庭。
右一曲，舞敘云《白符》，或云《白符。鳩舞》，出江南，吳人所造。其辭意言患孫皓虐政，慕政化也。其詩本云：「平平白符，思我君惠，集我金堂。」 言白者金行符合也，鳩亦合也。符、鳩雖異，其義是同。
《濟濟》辭
「暢飛暢舞氣流芳。追念三五」，《大綺黃》。
右一曲，晉《濟濟舞》歌，六解。此是最後一解。
《獨祿》辭
《獨祿》獨祿，水深泥濁。泥濁尚可，水深殺我。
右一曲，晉《獨鹿舞歌》，六解。此是前一解古辭《明君曲》。後云：「勇安樂無慈不問清與濁。清與無時濁邪交與獨祿伎祿」 云：「求祿求祿，清白不濁。清白尚可，貪汙殺我。」 晉歌為鹿字，古通用也，疑是風刺之辭。
《碣石》辭
東臨碣石，以觀滄海。水何淡淡，山島竦峙。樹木叢生， 百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中。 星漢粲爛，若出其裏。幸甚至哉！歌以言志。
右一曲，魏武帝辭，晉以為《碣石舞》。歌詩四章。此是中一章。
《淮南王》辭
《淮南王》自言尊，百尺高樓與天連。我欲渡河河無梁， 願作雙黃鵠還故鄉。
右一曲，晉《淮南王舞》歌，六解。前是第一，後是第五。
《齊世昌》辭
《齊世昌》，四海安樂齊太平。人命長，當結友，千秋萬歲 皆老壽。
右一曲，《晉杯槃歌》，十解。第三解云：「舞杯槃，何翩翩，舉坐翻覆壽萬年。」 干寶云：太康中有此舞，杯槃翻覆，至危之象。言晉世之士，苟貪飲食，智不及遠。其第一解首句云「晉世寧」 ，宋改為宋世寧，惡其杯槃翻覆，辭不復取，齊改為《齊世昌》。餘辭同。
《公莫》辭
吾不見公莫時吾何嬰公來嬰姥時吾思君去時吾 何零子以耶思君去時思來嬰吾去時母那何去吾。
右一曲，晉《公莫舞歌》，二十章，無定句。前是第一解，後是第十九、二十解。雜有三句，並不可曉解。建武初，明帝奏樂至此曲，言是似永明樂，流涕憶世祖云。
《白紵》辭
陽春白日風花香，趨步明月舞瑤裳。情發金石媚笙 簧，羅褂徐轉紅袖揚。清歌流響繞鳳梁，如驚若思凝 且翔。轉盻流精豔輝光，將流將引雙鴈行。歡來何晚 意何長，明君馭世永歌昌。
右五曲，尚書令王儉造。《白紵歌》周處《風土記》云：「吳黃龍中童謠云：『行白者君追汝句驪馬』。」 後孫權征公孫淵，浮海乘舶舶白也。今聲和歌猶云《行白紵》焉。
《俳歌》辭
《俳》「不言不語，呼俳噏所。俳適一起，狼率不止。生拔牛 角，摩斷膚耳。馬無懸蹄，牛無上齒。駱駼無角，奮迅兩 耳。」
右侏儒導舞人自歌之。古辭俳歌八曲。此是前一篇，二十二句，今侏儒所歌，擿取之也。
