Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 731 (1700-1725).djvu/89

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思沖 懷謙 ,恭儉 休老 ,恤農 ,銷祥閉奄 ,降婁 藏邃 ,日在 旋春 ,閹藏明奎 ,鄰齊 軌,眾 ,大蓄 嗇斂 ,下濟,息肩 無邊 ,期保 延年 ,秋深 野色,元月 澄天。

右《無射》一部,二十七律。

應鐘:

分焉 ,祖微 據始 ,功成 乂定 ,靜謐遲內 ,無為 而乂 。姑射 凝晦 ,動寂應徵 ,未育 萬機 ,萬壽 無疆 ,地久天長 ,修復 遲時 ,方制 無休 ,九野八荒 ,億兆 安運。

右《應鐘》一部,二十八律。

天監四年,省鳳凰銜書伎,并定皇太子樂曰《元貞》,奏 《大壯》《大觀》二舞。

按《梁書武帝本紀》,「四年春正月,省鳳凰銜書伎。」 按《隋書音樂志》:「舊三朝設樂有登歌,以其頌祖宗之 功烈,非君臣之所獻也,於是去之。三朝:第一奏《相和》 《五引》,第二眾官入,奏《俊雅》,第三皇帝入閣,奏《皇雅》,第 四皇太子發西中華門,奏《引雅》,第五皇帝進王公發 足,第六王公降殿同奏《寅雅》,第七皇帝入儲變服,第 八皇」帝變服、出儲同,奏《皇雅》;第九,公卿上壽酒,奏《介 雅》;第十,太子入預會,奏《引雅》。十一,皇帝食舉,奏《需雅》; 十二,徹食,奏《雍雅》;十三,設大壯武舞十四,設大觀文 舞十五,設雅歌五曲。十六,設俳伎十七,設鼙舞十八, 設鐸舞十九,設拂舞二十,設巾舞并白紵二十一,設 舞盤伎二十二,設舞輪伎二十三,設刺長追花幢伎 二十四,設受猾伎二十五,設車輪折脰伎二十六,設 長蹻伎二十七,設須彌山、《黃山》《三峽》等伎二十八,設 跳鈴伎二十九,設跳劍伎三十,設擲倒伎三十一,設 擲倒案伎三十二,設青絲幢伎三十三,設一繖花幢 伎三十四,設雷幢伎三十五,設金輪幢伎三十六,設 白獸幢伎三十七,設擲蹻伎三十八,設獮猴幢伎三 十九,設啄木幢伎四十,設五案幢咒願伎四十一,設 辟邪伎四十二,設青紫鹿伎四十三,設白武伎,作訖 將白鹿來迎下四十四,設寺子、遵安息,孔雀、鳳凰、文 鹿、胡舞,登連、上雲樂,歌舞伎四十五,設緣高緪伎四 十六,設變黃龍弄龜伎四十七,皇太子起,奏《引雅》四 十八,眾官出奏《俊雅》四十九,皇帝興,奏《皇雅》。自宋、齊 已來,三朝有《鳳凰銜書伎》。至是乃下詔曰:「朕君臨南 面,道風蓋闕,嘉祥時至,為愧已多。假令巢侔軒閣,集 同昌戶,猶當顧循寡德,推而不居,況於名實頓爽,自 欺耳目。」一日元會大樂,奏《鳳凰銜書伎》至,乃舍人受 書,升殿跪奏:「誠復興乎前代,率由自遠,內省懷慚,彌 與事篤,可罷之。」天監四年,掌賓禮賀瑒請議皇太子 元會出入所奏,帝命別制養德之樂,瑒謂宜名《元雅》, 迎送二傅,亦同用之,取禮「一人元良,萬國以貞」之義。 明山賓、嚴植之及徐勉等以為周有《九夏》,梁有《十二 雅》,此並則天數,為一代之曲,今加一雅,便成十三瑒。 又議東宮所奏舞。帝下其議,瑒以為:「天子為樂,以賞 諸侯之有德者,觀其舞,知其德。況皇儲養德,春宮式 瞻攸屬,宜備《大壯》《大觀》二舞,以宣文武之德。」帝從之。 於是改皇太子樂為《貞元》,奏二舞。

按《通典》,梁武帝天監六年,東宮新成,皇太子出宮後, 於崇正殿宴會。兼殿中郎司馬褧議謂既於崇正殿 宴會,太子臨座,其事重,宜依禮會奏金石軒懸之樂。 舊東宮元會儀注,「宮臣先入,入時無樂,至上宮客入, 方奏樂。」天監中,掌賓禮賀。瑒議:「按《禮》,賓入而懸興,示 易以敬也。和易以敬,宮人皆然,謂不應有異。愚以宮」 臣始入,便應奏樂。制曰:「宜瑒。」又議:「上宮元會始奏樂, 先奏《相和》五引。今未審東宮《元會》同否也。」制曰:「宜同。」 天監七年,有事太廟,詔鼓吹從而不作。

按《梁書武帝本紀》,不載。按《隋書音樂志》:「鼓吹,宋齊 並用漢曲。又充庭用十六曲。高祖乃去四曲,留其十 二,合四時也。更制新歌,以述功德。其第一,漢曲《朱鷺》 改為《木紀謝》,言齊謝梁升也。第二,漢曲《思悲翁》改為 《賢首山》」,言武帝破魏軍於司部,肇王跡也。第三,漢曲 「《艾如張》改為《桐柏山》」,言武帝牧司,王業彌章也。第四, 漢曲《上之回》改為《道亡》,言東昏喪道,義師起樊鄧也。 第五,漢曲《擁離》改為《忱威》,言破加湖元勳也。第六,漢 曲《戰城南》改為《漢東流》,言義師克魯山城也。第七,漢 曲《巫山高》改為《鶴樓峻》,言平郢城,兵威無敵也。第八, 漢曲《上陵》改為《昏主恣淫慝》,言東昏政亂,武帝起義, 平九江、姑熟,大破朱雀,伐罪弔人也。第九,漢曲《將進 酒》改為《石首局》,言義師平京城,仍廢昏,定大事也。第 十,漢曲《有所思》改為《期運集》,言武帝應籙受禪,德盛 化遠也。十一,漢曲《芳樹》改為《於穆》,言大梁闡運,君臣 和樂,休祚方遠也。十二,漢曲《上邪》改為《惟大梁》,言梁 德廣運,仁化洽也。天監七年,將有事太廟,詔曰:「『《禮》云 齋日不樂』。今親奉始出宮,振作鼓吹,外可詳議。」八座 丞郎參議,請輿駕始出,鼓吹從而不作,還宮如常儀