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考證

光,流禎祺。

祭神州於《北郊》,樂八首。貞觀中褚亮作。

迎神用《順和》:詞同「《夏至》《方丘》。」  皇帝行用《太和》:詞同冬至圜丘登歌奠玉帛用《肅和》:

大矣「坤儀,至哉神縣。包含日域,牢籠月竁。露潔三清, 風調六變。皇祇屆止,式歆恭薦。」

迎俎用雍和

「《泰》折嚴享,陰郊展敬。」禮以導神,樂以和性。黝牲在列, 黃琮俯暎。九土既平,萬邦貽慶。

皇帝酌獻飲福用《壽和》:詞同《冬至圜丘》。

送文舞出迎武舞入用《舒和》:

《坤》道降祥和庶品,靈心載德厚群生。水土既調三極 泰,文武畢備九區平。

武舞用《凱安》:詞同《冬至圜丘》。 送神用《順和》:詞同冬至圜丘又《祭神州》樂章二首:太樂舊有此詞不詳所起迎神:

黃輿厚載,赤寰歸德。含育九區,保安萬國。誠敬無怠, 禋祀有則。樂以迎神,其儀不忒。

送神

神州陰祀,洪恩廣齊。草樹霑和,飛沉沐惠。禮修鼎俎, 奠歆瑤幣。送樂有章,靈軒其逝。

《祭大社,樂章》八首。《貞觀》中褚亮等作。

迎神用《順和》:詞同「《夏至》《方丘》。」  皇帝行用《太和》:詞同冬至圜丘登歌奠玉帛用《肅和》:

后土凝德,神功協契。九域底平,兩儀交際。戊期應序, 陰墉展幣。靈車少留,俯歆樽桂。

迎俎用雍和

美報崇本,嚴恭展事。受露疏壇,承風啟地。潔粢登俎, 醇犧入饋。介福遠流,群生畢遂。

皇帝酌獻飲福用《壽和》:詞同《冬至圜丘》。

送文舞出迎武舞入用《舒和》:

神道發生敷九稼,陰陽乘仁暢八埏。緯武經文陶景 化,登祥薦祉啟豐年。

武舞用《凱安》:詞同《冬至圜丘》。 送神用《順和》:詞同冬至圜丘又《大社》樂章二首:太樂舊有此詞不詳所起迎神:

烈山有子,后土有臣。播種百穀,濟育兆人。春官緝禮, 宗伯司禋。戊為吉日,迎享茲辰。

送神

告祥式就,酬功載畢。親地尊天,禮文經術。貺徵令序, 福流初日。神馭爰歸,祠官其出。

《享先農》,樂章八首。《貞觀》中褚亮等作。

迎神用咸和

粒食伊始,農之所先。古今攸賴,是曰「人天。耕斯帝籍, 播厥公田。式崇明祀,神其福焉。」

皇帝行用《太和》:詞同《冬至圜丘》。

登歌奠玉帛用《肅和》:

樽彝既列,瑚簋有薦。歌工載登,幣禮斯奠。肅「肅享祀, 顒顒纓弁。神之聽之,福流寰縣。」

迎俎用雍和

前夕親牲,質明奉俎。沐芳整弁,其儀式序。盛禮畢陳, 嘉樂備舉。歆我懿德,非馨稷黍。

皇帝酌獻飲福用《壽和》:詞同《冬至圜丘》。

送文舞出迎武舞入用《舒和》:

羽籥低昂文綴已,干鏚蹈厲武行初。望歲祈農神所 聽,延祥介福豈云虛。

武舞用《凱安》:詞同《冬至圜丘》。 送神用《承和》又《享先農》樂章一首:太樂舊有此詞不詳所起送神用《承和》:

三推禮就,萬庾祈凝。夤賓志遠,藨蔉惟興。降歆肅薦, 垂祐祖膺。送神有樂,神其上昇。

《享先蠶樂章》五首。顯慶中,皇后親蠶,奉敕內出此詞。迎神用《永和》:亦曰順德

芳春開令序,韶苑暢和風。惟靈申廣祐,利物表神功。 綺會周天宇,黼黻藻寰中。庶幾承慶節,歆奠下帷宮。

皇帝昇壇用肅和

《明靈光》至德,深功掩百神。祥源應節啟,福緒逐年新。 萬宇承恩覆,七廟佇恭禋。於茲申至懇,方期遠慶臻。

登歌奠幣用展敬

霞莊列寶衛,雲集動和聲。金卮薦綺席,玉幣委芳庭。 因心罄丹款,先己勵蒼生。所冀延明福,於茲享至誠。

迎俎用潔誠

桂筵開玉俎,蘭圃薦瓊芳。八音調鳳律,三獻奉鸞觴。 潔粢申大享,庭字冀降祥。神其覃有慶,錫福永無疆。

飲福送神用昭慶

仙壇禮既畢,神駕儼將昇。佇屬深祥啟,方期庶績凝。 虔誠資宇內,務本勗黎蒸。靈心昭備享,率土洽休徵。

皇太子親釋奠,樂章五首。

迎神用《承和》:亦曰「宣和。」

聖道日用,神幾不測。金石以陳,絃歌載陟。爰釋其菜, 匪馨於稷。「來顧來享,是宗是極