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考證

冀與群公同樂,豈獨娛於一身?且珠翠綺羅,孰非珍

玩?嘗念百金之費,每惜十家之產。是以所服之服,俱 非綺羅;所冠之冠,亦非珠翠。若至弋綈之制,大帛之』」 衣,德雖謝於古人,儉不忘於曩哲。庶群公等觀此,當 體服之不奢。

開元十 年,詔張說改定《樂章》。

按《唐書元宗本紀》,不載 按《舊唐書音樂志》:「貞觀六 年,詔褚亮、虞世南、魏徵等分制樂章。後至則天稱制, 多所改易。歌辭皆是內出。開元初,則中書令張說奉 制所作,然雜用貞觀舊詞。自後郊廟歌工、樂師傳授 多缺,或祭用宴樂。或郊稱廟詞。二十五年,太常卿韋 縚,令博士韋逌、直太樂尚沖、樂正沈元福、郊社令陳 虔」、申懷操等銓敘前後所行用樂章為五卷,以付太 樂、鼓吹兩署,令工人習之。時太常舊相傳有《宮》《商》《角》 《徵》《羽》《讌樂》五調歌詞各一卷,或云「貞觀中侍中楊仁 恭妾趙方等所銓集,詞多鄭、衛,皆近代詞人雜詩。」至 縚,又令太樂令孫元成更加整比為七卷。

按《冊府元龜》,「開元十三年,詔燕國公張說改定樂章, 帝自定聲度,說為之詞。令太常樂工就集賢院教習, 數月方畢。因定封禪郊廟詞曲及舞,至今行焉。」 按《玉海》,開元十三年封泰山祀天樂十四首張說作。 又,開元七年享太廟樂章十六首張說作。

「開元 年始定樂縣,仍為二十簴,歌仍用十二和。」 按《唐書元宗本紀》,不載。 按《禮樂志》,開元定禮,始依 古著為二十簴,復用孝孫十二和。其著于禮者,一曰 《豫和》,以降天神。冬至祀圜丘、上辛祈穀、孟夏雩、季秋 享明堂、朝日夕月、巡狩告圜丘、燔柴告至封祀太山, 類于上帝,皆以圜鐘為宮,三奏黃鐘為角,太簇為徵, 姑洗為羽,各一奏,文舞六成。五郊迎氣,黃帝以黃鐘 為宮,赤帝以函鐘為徵,白帝以太簇為商,黑帝以南 呂為羽,青帝以姑洗為角,皆文舞六成。二曰《順和》,以 降地祗。夏至祭方丘,孟冬祭神州地祗,春秋社,巡狩 告社,宜于社,禪社首,皆以函鐘為宮,太簇為角,姑洗 為徵,南呂為羽,各三奏,文舞八成。望于山川,以蕤賓 為宮,三奏,三曰《永和》,以降人鬼。時享禘祫,有事而告 謁于廟,皆以黃鐘為宮,三奏,大呂為角,太簇為徵,應 鐘為羽,各二奏,文舞九成。祀先農、皇太子釋奠,皆以 姑洗為宮,文舞三成。送神各以其曲一成。蜡兼天地 人,以黃鐘奏《豫和》,蕤賓、姑洗、太簇奏《順和》,無射、夷則 奏《永和》,六均皆一成,以降神而送神以《豫和》。四曰《肅 和》,登歌以奠玉帛,于天神,以大呂為宮;於地祗,以應 鐘為宮,於宗廟,以圜鐘為宮,祀先農釋奠,以南呂為 宮,望于山川,以函鐘為宮;五曰《雍和》,凡祭祀以入俎, 天神之俎以黃鐘為宮,地祗之俎以太簇為宮,人鬼 之俎以無射為宮,又以徹豆。凡祭祀,俎入之後,接神 之曲亦如之。六曰《壽和》,以酌獻飲福,以黃鐘為宮;七 曰《太和》,以為行節,亦以黃鐘為宮。凡祭祀,天子入門 而即位,與其升降,至于還次,行則作,止則止。其在朝 廷,天子將自內出,撞黃鐘之鐘,右五鐘應,乃奏之;其 禮畢,興而入,撞蕤賓之鐘,左五鐘應,乃奏之。皆以黃 鐘為宮;八曰《舒和》,以出、入二舞及皇太子、王公、群后、 國老,若皇后之妾,御皇太子之宮臣,出入門則奏之。 皆以太簇之商。九曰《昭和》,皇帝皇太子以舉酒。十曰 《休和》,皇帝以飯,以肅拜三老,皇太子亦以飯。皆以其 月之律均。十一曰「正和」,皇后受冊以行。十二曰《承和》, 皇太子在其宮,有會以行。若駕出,則撞黃鐘,奏《太和》, 出太極門而奏《采茨》,至嘉德門而止。其還也亦然。 按《舊唐書音樂志》,開元二十九年六月,太常奏「准十 二年東封泰山所定雅樂,其樂曰:《元和》六變以降天 神,《順和》八變,以降地祗。皇帝行用《太和之樂》。其封泰 山也,登歌奠玉幣用《肅和之樂》,迎俎用《雍和之樂》,酌 福、飲福用《壽和之樂》,送文、迎武用《舒和之樂》,亞獻、終 獻用《凱安之樂》,送神用夾鍾宮《元和之樂》,禪社首也, 送神用林鐘宮《順和之樂》,享太廟也,迎神用《永和之 樂》,獻祖宣皇帝酌獻用《光大之舞》,懿祖光皇帝酌獻 用《長發之舞》,太祖景皇帝酌獻用《大政之舞》,世祖元 皇帝酌獻用《大成之舞》,高祖神堯皇帝酌獻用《大明 之舞》,太宗文皇帝酌獻用《崇德之舞》,高宗天皇大帝 酌獻用《鈞天之舞》,中宗孝和皇帝酌獻用《太和之舞》, 睿宗大聖貞皇帝酌獻用《景雲之舞》,徹豆用《雍和》之 舞,送神用黃鍾宮《永和》之樂。臣以樂章殘缺,積有歲 時。自有事東巡,親謁九廟,聖情慎禮,精祈感通,皆祠 前累月考定音律,請編入史策,萬代施行。」下制曰:「王 公卿士,爰及有司,累詣闕上言,請以唐樂為名者,斯 至公之事,朕安得而辭焉。然則《大咸》《大韶》《大濩》《大夏》 皆以大字表其樂章,今之所定,宜曰《大唐樂》。」

天寶元年命有司定廟樂

按《唐書元宗本紀》:「天寶元年二月辛卯,享元元皇帝 于新廟。甲午,享于太廟。」

按《舊唐書音樂志》:「元年四月,命有司定元元皇帝廟 告享所奏樂,降神用《混成之樂》,送神用《太乙之樂