Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 732 (1700-1725).djvu/41

此页尚未校对

調七:《春景麗》,「《牡丹開》,《展芳茵》《紅桃露囀》《林鶯滿》《林花 風飛花》」,中呂調九:《宴:嘉賓會》、「《群仙集》《百祥》《憑朱欄》《香 煙細》,《仙洞開》,《上馬杯》,拂」《長袂》《羽觴飛》,高般涉調九:《喜 秋成》《戲馬臺》《汎秋菊》《芝殿樂》《鸂𪆟杯》《玉芙蓉》《偃干戈》 《聽秋砧》《秋雲飛》般涉調十:《玉樹花》《望星斗》《金錢花》《玉 窗深》《萬民康》《瑤林風》《隨陽鴈》《倒金罍》《鴈來賓》《看秋月》 《黃鐘羽》七:《宴鄒枚》《雲中樹》《燎金鑪》《澗底松》《嶺頭梅》《玉 鑪香》《瑞雪飛》;平調十:「《萬國朝》《獻春盆》《魚上冰》《紅梅花》 《洞中春》、『春雪飛飜羅袖落梅花』。」《夜遊樂》《鬥春雞》,因舊 曲造新聲者五十八:正宮:南呂宮、道調宮、越調、南呂 調,並《傾杯樂》《三臺》;仙呂宮:高宮、小石調、大石調、高大 石調、小石角、雙角、高角、大石角、歇指角、林鐘角、高般 涉調、黃鐘羽、平調,並《傾杯樂》。中呂《傾杯樂》《劍器》《感皇 化》《三臺》:黃鐘宮《傾杯樂》《朝中措》;《三臺》;雙調《傾杯樂》《攤 破拋毬樂》《醉花間》《小重山》三臺。林鍾商《傾杯樂》《洞中 仙》《望行宮》三臺。歇指調《傾杯樂》《洞仙歌》、三臺。仙呂調 《傾杯樂》《月宮仙》《戴仙花》三臺。中呂調《傾杯樂》《菩薩蠻》 《瑞鷓鴣》三臺。般涉調《傾杯樂》《望征人》《嘉宴樂》《引駕回》 《拜新月》《三臺》。若《宇宙賀皇恩》《降聖萬年春》之類,皆藩 邸所作,以述太祖美德,諸曲多祕。而《平晉普天樂》者, 平河東回所製,《萬國朝天樂》者,又明年所製,每宴享 常用之。然帝勤求治道,未嘗自逸,故舉樂有度。雍熙 初,教坊使郭守中求外任,止賜束帛。 太平興國中, 伶官蔚茂多侍大宴,聞雞唱,殿前都虞候崔翰問之 曰:「此可被管弦乎?」茂多即法其聲,製曲曰《雞叫子》。又 民間作新聲者甚眾,而教坊不用也。

「太平興國三年。選鈞容直之善樂者。以備巡幸」 按《宋史太宗本紀》。不載。 按《樂志》。鈞容直亦軍樂也。 太平興國三年。詔籍軍中之善樂者。命曰引龍直。每 巡省遊幸。則騎導車駕而奏樂。若御樓觀燈賜酺。則 載第一山車。東西班樂。亦太平興國中選東西班習 樂者。樂器獨用銀字觱栗。小笛小笙。每騎從車駕而 奏樂。或巡方則夜奏於行宮殿庭。

按《玉海》,「三年四月二十六日庚辰,駕幸景風門,駐輦 觀刈麥,移幸玉津園,張樂,飲群臣酒。」

雍熙 年改簫韶部為雲韶部

按《宋史太宗本紀》。不載 按《樂志》雲:「韶部者,黃門樂 也。開寶中平嶺表。擇廣州內臣之聰警者。得八十人。 令於教坊習樂藝,賜名簫韶部。雍熙初改曰雲韶。每 上元觀燈、上巳、端午觀水嬉,皆命作樂於宮中。遇南 至、元正、清明、春秋分社之節,親王內中宴射則亦用 之。」奏大曲十三:一曰中呂宮《萬年歡》,二曰黃鐘宮《中 和樂》;三曰南呂宮《普天獻壽》,此曲亦太宗所製:四曰 正宮《梁州》;五曰林鍾商《汎清波》;六曰雙調《大定樂》;七 曰小石調《喜新春》;八曰越調《胡渭州》;九曰大石調《清 平樂》;十曰般涉調《長壽仙》,十一曰高平調《罷金鉦》,十 二曰中呂調《綠腰》,十三曰仙呂調《綵雲歸》。樂用琵琶、 箏、笙、觱栗、笛、方響、杖鼓、羯鼓、大鼓、拍板,雜劇用《傀儡》, 後不復補。

按,《文獻通考》雲:「韶部有主樂內品八十人,歌三人,雜 劇二十四人,琵琶四人,笙四人,箏四人,板四人,方響 三人,觱篥八人,笛七人,杖鼓七人,羯鼓二人,大鼓二 人,傀儡八人。」

端拱元年,有司請朝會奏「《祥麟》《丹鳳》《河清》《白龜》《瑞麥》」 之曲,從之。

按《宋史太宗本紀》,端拱元年春正月,澶州黃河清。八 月,鳳凰集廣州。 按《樂志》,太平興國九年,嵐州獻祥 麟。雍熙中,蘇州貢白龜。端拱初,澶州河清、廣州鳳凰 集,諸州麥兩穗三穗者,連歲來上。有司請以此五瑞 為《祥麟》《丹鳳》《河清》《白龜》、瑞麥之曲,薦於朝會用之。

端拱二年選諸軍以充樂部

按《宋史太宗本紀》。不載 按《樂志》:「二年又選捧日天 武拱聖軍曉暢音律者。增多其數,以中使監視。藩臣 以樂工上貢者亦隸之。 諸軍皆有善樂者。每車駕 親祀回則衣緋綠衣,自青城至朱雀門,列於御道之 左右。奏樂迎奉。其聲相屬,聞十數里。或軍宴設亦奏 之。 棹刀槍牌翻歌等不常置。 清衛軍習樂者。令 鈞容直教」之,內侍主其事。園苑賜會及館待契丹使 人,又有《親從、親事樂》及開封府《衙前樂》。園苑又分用 諸軍樂,諸州皆有《衙前樂》。

淳化二年改二舞為化成天下之舞威加海內之舞按宋史太宗本紀不載 按樂志淳化二年太子中允直集賢院和㠓言兄峴於乾德中約唐志故事請

「改殿庭二舞之名,舞有六變之象,每變各有樂章,歌 詠太祖功業。今睹來歲正會之儀,登歌五瑞之曲已 從改製,則文武二舞亦當定其名。《周易》有《化成天下》 之辭,謂文德也;漢史有《威加海內》之歌,謂武功也。望 改殿庭舊用《元德升聞》之舞為《化成天下之舞》,《天下 大定》之舞為《威加海內之舞》,其舞六變,一變象登臺」 講武,二變象「漳泉奉土」,三變象「杭越來朝」,四變象克 殄并汾,五變象肅清銀夏,六變象兵還振旅。每變樂