洗南，北向，樂止。帝搢圭盥帨訖，樂作，至壇下，樂止。升
午階，登歌樂作，至壇上，樂止。殿中監進鎮圭，《嘉安樂》 作，詣上帝神坐前再拜，樂止。《廣安樂》作，詣太祖神坐 前，如上帝儀，登歌樂作，帝降壇，樂止。宮架樂作，還位 西向立，樂止。禮部尚書、戶部尚書以下奉饌俎，宮架 《豐安樂》作，奉奠訖，樂止。再詣罍洗，帝盥帨、洗爵、拭爵 訖，宮架樂作，至壇下，樂止。升自午階，登歌樂作，至壇 上，樂止。登歌《禧安樂》作；詣上帝神坐前，執圭俛伏，興， 樂止。太祝讀冊，帝再拜訖，樂作。次詣太祖神坐前，如 前儀，登歌樂作，帝降自午階，樂止。宮架樂作，還位西 向立，樂止。文舞退，武舞進，宮架《正安之樂》作，樂止。亞 獻盥帨訖，《正安樂》作，禮畢，樂止。終獻、行禮，並如上儀。 獻畢，宮架樂作，帝升自午階，樂止。登歌樂作，至飲福 位，樂止。《禧安樂》作，飲福訖，樂止。帝還位，賜胙行事，陪 祀官再拜，宮架、《宴安》樂作，一成止。宮架樂作，帝詣望 燎位，南向立，樂止。禮畢，宮架樂作，帝出中壝門，歸大 次，樂止。有司奏《解嚴》，帝乘輿還青城，將至宣德門，奏 《采薺》一曲，入門，樂止。
元豐七年。禮部請冢宰攝行郊祀樂。仍準親祠 按《宋史神宗本紀》。不載 按《樂志》。七年正月。詔從協 律郎榮咨道請。於奉宸庫選玉造磬。令太常審定音 律。六月禮部言。「親郊之歲。夏至祀皇地祇於方丘。遣 冢宰攝事。禮容樂舞謂宜加於常祀。而其樂虡二十。 樂工百五十有二。舞者六十有四。與常歲南北郊上 公攝事無異。未足以稱欽崇之意。乞自今準親祀用 二十六虡。工人三百有六，舞人百二十有四。」詔可。 元豐八年，哲宗即位。定神宗廟樂曰《大明之舞》。 按《宋史哲宗本紀》，八年三月戊戌即位。十一月丁酉， 祔神宗於太廟。廟樂曰《大明之舞》。
哲宗元祐元年榮咨道以親祠明堂請用玉磬
按《宋史哲宗本紀》，元祐元年九月辛酉，大饗明堂。 按《樂志》：元年榮咨道言，「先帝詔臣製造玉磬，將用於 廟堂之上，依舊同編鐘以登歌。今年親祠明堂，請用 之以章明盛典。」從之。
元祐三年，范鎮上《新樂》，帝御延和殿，召執政共觀，賜 詔嘉歎。以太常言仍用舊制。
按《宋史哲宗本紀》，三年十二月甲辰，范鎮定鑄律度 量鐘磬以進，令禮部太常參定。 按《樂志》：「三年范鎮 樂成，上其所製樂章三，鑄律十二，編鐘十二，鎛鐘衡 一、尺一、斛一，響石為編磬十二，特磬一，簫、笛、塤箎、巢 笙、和笙各二，并書及圖法。」帝與太皇太后御延和殿， 詔執政侍從、臺閣講讀官皆往觀焉。賜鎮詔曰：「朕惟 春秋之後，禮樂先亡，秦、漢以來，韶武謹在。散樂工於 河海之上，往而不還；聘先生於齊魯之間，有莫能致； 魏晉以下，曹鄶無譏。豈徒鄭衛之音，已雜華戎之器， 間有作者，猶存典刑。然銖黍之一差，或宮商之易位， 惟我四朝之老，獨知五降之非。審聲知音，以律生尺。 覽《詩》《書》之來上，閱簨簴之在廷，君臣同」觀，父老太息， 方詔學士大夫論其法，工師有司考其聲，上追先帝 移風易俗之心，下為老臣愛君憂國之志，究觀所作， 嘉歎不忘。鎮為《樂論》，其自敘曰：「臣昔為禮官，從諸儒 難問樂之差謬，凡十餘事，厥初未習，不能不小牴牾。 後考《周官》《王制》、司馬遷《書》《班氏志》，得其法，流通貫穿， 悉取舊書，去其牴牾，掇」其要，作為八論。其《論律》《論黍》 《論尺》《論量》《論聲器》，言在《律曆志》。論鐘曰：「夫鐘之制，《周 官鳧氏》言之甚詳。」而訓解者，其誤有三。若云「帶，所以 介其名也，介在於鼓、鉦、舞、甬、衡之間，介於鼓、鉦、舞之 間則然，非在甬、衡之上。」其誤一也。又云：「舞上下促，以 橫為修，從為廣，舞廣四分。」今亦去徑之二分以為之 間，則舞間之方常居銑之四也；舞間方四，則鼓間六 亦其方也。鼓六鉦六舞四，既言鼓間與舞佾相應，則 鼓與舞皆六，所云「鉦六舞四」，其誤二也。又云「鼓外二， 鉦外一」，彼既以鉦鼓皆六，無厚薄之差，故從而穿鑿， 以遷就其說，其誤三也。今臣所鑄編鐘十二，皆從其 律之長，故鐘口十者，其長十六，以為鐘之身。「鉦者正 也，居鐘之中，上下皆八，下去二以為之鼓，上去二以 為之舞，則鉦居四而鼓與舞皆六。是故於鼓、鉦、舞、篆、 景、欒、隧、甬、衡、旋、蟲，鐘之文也，著於外者也。廣、長、空、徑、 厚薄大小，鐘之數也，起於內者也。若夫金錫之齊，與 鑄金之狀，率按諸《經》，差之毫釐，則聲有高下，不可不 審。」其鎛鐘亦以此法而四倍之。今太常鐘無大小，無 厚薄，無金齊，一以黃鐘為率，而磨以取律之合，故黃 鐘最薄而輕。自大呂以降，迭加重厚，是以卑陵尊，以 小加大，其可乎？且清聲者不見於《經》，惟《小胥》注云：「鐘 磬者，編次之，二八十六枚而在一虡，謂之堵。」至唐又 有十二清聲，其聲愈高，尤為非是。國朝舊有四清聲， 置而弗用，至劉几用之，與鄭、衛無異。《論磬》曰：「『臣所造 編磬，皆以《周官》磬氏為法。若黃鐘，股之博四寸五分， 股九寸，鼓一尺三寸五分，鼓之博三寸，而其厚一寸， 其弦一尺三寸五分。十二磬各以其律之長而三分 損益之，如此其率也。今之十二磬，長短厚薄皆不以
