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考證

林鐘為閏宮,調宜尚商。「仲秋之月,御明堂總章,樂以

南呂」為宮、應鐘為商、大呂為角、夾鐘為閏徵、姑洗為 徵、蕤賓為羽、夷則為閏宮,調宜尚商。「季秋之月,御明 堂總章右個,樂以無」射為宮、黃鐘為商、太簇為角、姑 洗為閏徵,仲呂為徵,林鐘為羽,南呂為閏宮。調宜尚 羽,以致其平。閏月御明堂,闔左扉,樂以其月之律。十 一月,知永興軍席旦言:「太學辟廱,士人作樂,皆服士 服,而外路諸生尚衣襴幞。望下有司考議,為圖式以 頒外郡。」 又按《志》,政和七年三月,議禮局言:「古者鐃 歌鼓吹曲各異其名,以紀功烈,所設鼓吹,惟備警 衛而已,未有鐃歌之曲,非所以彰休德,揚偉績也。乞 詔儒臣討論撰述,因事命名,審協聲律,播之鼓吹,俾 工師習之。凡王師大獻,則令鼓吹具奏,以聳群聽。」從 之。十二月,詔:六州改名崇明祀,十二時改名《稱吉禮》, 導引改名《熙事備成》,《六引》內者,設而不作。

按《玉海》:政和七年八月十二日,御製宗祀明堂及親 祠五室奠幣酌獻樂曲九章,其飲福等三章,令學士 院撰。 又八月二十六日,太常言,「奠玉幣,《右文化俗 之舞》改作《寧親昭事之舞》,《進熟威功睿德之舞》改作 《日靖四方之舞》。」

政和八年,以蔡攸言,廢中聲,止用「正聲。」

按《宋史徽宗本紀》不載 按《樂志》:八年八月,宣和殿 大學士蔡攸言:「九月二日。皇帝躬祀明堂。合用大樂。 按樂書,正聲得正氣則用之,中聲得中氣則用之。自 八月二十八日已得秋分中氣,大饗之日當用中聲 樂。」今看詳古之神瞽。考中聲以定律。中聲謂黃鐘也。 黃鐘即中聲,非別有一中氣之中聲也。考閱前古。初 無中、正兩樂。若以一黃鐘為正聲,又以一黃鐘為中 聲,則黃鐘君聲,不當有二。況帝指起律,均法一定,大 呂居黃鐘之次,陰呂也,臣聲也。今減黃鐘三分,則人 大呂律矣。易其名為黃鐘中聲,不唯紛更帝律,又以 陰呂臣聲僭竊黃鐘之名。若依《樂書》,「正聲得正氣則 用之,中聲得中氣則用之。」是冬至祀天、「夏至祭地,常 不用正聲而用中聲也。以黃鐘為正聲,《易》大呂為中 聲之黃鐘,是帝律所起,黃鐘常不用,而大呂常用也。 抑陽扶陰,退律進呂,為害斯大,無甚於此。今來宗祀 明堂,緣八月中氣未過,而用中聲樂,南呂為宮,則本 律正聲皆不得預。欲乞廢中聲之樂,一遵帝律,止用 正聲,協和天人,刊正訛」謬,著於《樂書》。詔可。攸又乞取 已頒中聲樂在天下者

宣和元年以蔡攸言製太少二音

按《宋史徽宗本紀》,不載 按《樂志》,「宣和元年四月,蔡 攸上書奉詔製造太、少二音登歌宮架,用於明堂,漸 見就緒,乞報大晟府者凡八條:一太、正、少鐘三等,舊 制編鐘、編磬各一十六枚,應鐘之外增黃鐘、大呂、太 簇、夾鐘四清聲。今既分太、少,則四清聲不當兼用,止 以十二律正聲各為一架。其二太、正、少琴三等,舊制 一、三、五、七、九弦凡五等,今來討論,並依律書所載,止 用五弦,弦大者為宮,而居中央,君也。商張右傍,其餘 大小相次,不失其序,以為太、正、少之制,而十二律舉 無遺音。其一、三、五、七、九弦太少,樂內更不製造。其三, 太、正、少、籥三等。謹按《周官》籥章之職,龢以迎寒暑。」王 安石曰:「籥,三孔,律呂於是乎生。而其器」不行於世久 矣。近得古籥,嘗以頒行。今如《爾雅》所載,製造太、正、少 三等,用為樂本,設於眾管之前。其四,太正、少篴、塤、箎、 簫各三等。舊制,簫一十六管,如鐘磬之制,有四清聲。 今既分太、少,其四清聲亦不合兼用,止用十二管。其 五,大晟匏有三色:一曰七星,二曰九星,三曰閏餘。莫 見古制,匏備八音,不可闕數。今已各分太、正、少三等, 而閏餘尤無經見。惟《大晟樂書》稱「匏造十三簧者,以 象閏餘。十者,土之成數,三者,木之生數,木得土而能 生也。故獨用黃鐘一清聲。」黃鐘清聲,無應閏之理。今 去閏餘一匏,上用兩色,仍改避七星、九星之名,止曰 七管、九管。其六舊制有巢笙、竽笙、和笙。巢笙自黃鐘 而下十九管,非古制度。其竽笙、和笙,並以正律林鐘 為宮。三笙合奏,曲用兩調;和笙奏黃鐘曲,則巢笙奏 林鐘曲以應之。宮、徵相雜,器本宴樂。今依鐘磬法,裁 十二管,以應十二律,為太、正、少三等。其舊笙更不用。 其七,柷敔、晉鼓、鎛鐘、特磬,雖無太、少,係作止和樂,合 行備設。其八,登歌宮架有搏拊二器,按《虞書》「『戛擊鳴 球,搏拊琴瑟』。王安石解曰:『或戞或擊,或搏或拊,與《虞 書》所載乖戾。今欲乞罷而不用』。」詔悉從之。攸之弟絛 曰:「初,漢津獻說,請帝三指之三寸三合而為九,為黃 鐘之律。又以中指之徑圍為容盛,度量權衡皆自是 而出。」又謂:「有太聲,有少聲。太者清聲,陽也,天道也;少 者濁聲,陰也,地道也;中聲,其間,人道也。合三才之道, 備陰陽之奇偶,然後四序可得而調,萬物可得而理。」 當時以為迂怪。劉昺之兄煒以曉樂律進,未幾而卒。 昺始主樂事,乃建白謂太、少不合儒書。以太史公書 「黃鐘八寸七分,琯為中聲,奏之於初氣;班固書『黃鐘 九寸,琯為正聲,奏之於中氣』。」因請帝指。時止用中指