不用，蓋商聲剛而主殺，實鬼神之所畏也。樂奏六成 者，即倣周之「六變」、八成、九成亦如之，文武二舞皆用 八佾。國初，始改《崇德》之舞曰《文德》，改《象成》之舞曰《武 功》。其「發祥流慶」、「降真觀德」，則祥符所製，以薦獻聖祖； 其「佑文化俗」、「威功睿德」，則皇祐所製，以奉明禋。其祀 帝，有司行事。以帝臨嘉至，神娭錫羨，與夫獻太廟以 「孝熙昭德」、「禮洽儲祥」，則製於元豐；其「廣生儲佑」、「厚載 凝福」以祀方澤，則製於宣和。至紹興，祀皇地祇，易以 「儲靈錫慶」、「嚴恭將事」，而用宣和所製舞，以分祀神州 地祇，轉相緝熙，樂舞濅備。至中興而賡續裁定，實集 其成。中祀而下，多有樂而無舞。則在《禮》凡小祭祀不 興舞之義也。
紹興十六年五月，作景鐘。十月，奏新樂。
按《宋史高宗本紀》：「十六年五月丙戌，作景鐘。冬十月 戊戌，觀新作禮器於射殿，撞景鐘，奏新樂。」
按《玉海》。紹興十六年十月戊午。上曰：「近得玉二塊。方 成玉磬。朕親臨視之。已協音律。更欲按試之。」
紹興二十七年，賜經筵宴，用《化成殿》等樂。
按《宋史高宗本紀》。不載 按《玉海》。紹興二十七年十 月乙巳。經筵。讀《三朝寶訓》終篇。賜宴皇城司。用化成 殿等樂。
紹興二十八年親製郊廟樂章。
按，《宋史高宗本紀》，二十八年七月「庚辰，親製郊廟樂 章。」
按《會要》，朝獻景靈宮，御製及宰執兩省官撰，二十五 曲，朝享太廟四十一曲，圜丘三十六曲。
按《玉海》，紹興二十八年七月二十四日庚辰，內出御 製《郊祀天地宗廟樂章》，並御札付宰執於都堂宣示 禁從及館閣之臣。前一日，上謂輔臣曰：「臣僚請朕製 《天地郊廟樂章》十三首，今付出，卿等可改定付有司。」 宰臣該等曰：「聖作高妙，前代帝王所不及。」先是七月 二十日，詔群臣修潤《郊祀樂章》七十九首，下太常肄 習
按《文獻通考》：「紹興末，升侑徽宗，以成嚴父之禮。太常 復請重加刪潤，務令詞意相葉。內出奠幣、酌獻等篇。 紹興三十一年，罷教坊及女樂二百餘人。」
按《宋史高宗本紀》：三十一年六月「癸丑，罷教坊。乙丑， 放女樂二百餘人。」 按《樂志》：三十一年有詔，教坊日 下蠲罷，各令自便。蓋建炎以來，畏天敬祖，虔恭祀事， 雖禮樂煥然一新，然其始終常以天下為憂，而未嘗 以位為樂，有足稱者。 又按志：紹興三十年，復詔鈞 容班可蠲省，令殿司比擬一等班直收頓，內老弱癃 疾者放停。教坊所嘗援祖宗舊典，點選入教，雖暫從 其請，紹興三十一年有詔，教坊即日蠲罷，各令自便。 紹興三十二年，孝宗即位，安穆皇后祔廟，禮部議停 樂不作。
按《宋史孝宗本紀》，紹興三十二年五月己卯，即位。九 月庚戌，諡皇后郭氏曰恭懷。冬十月戊寅，改諡皇后 郭氏曰安穆。 按《樂志》：孝宗初踐大位，立班設仗於 紫宸殿，備陳雅樂。禮官尋請車駕親行，朝饗用登歌 金玉大樂及綵繒宮架樂舞，仗內鼓吹，以欽宗喪，制 不用迨。安穆皇后祔廟，禮部侍郎黃中首言：「國朝故 事，神主升祔，係用鼓吹導引，前至太廟，乃用樂舞行 事。宗廟薦享，雖可用樂，鼓吹施於道路，情所未安，請 備而不作。」續下給、舍詳議，謂：「薦享宗廟，為祖宗也，故 以大包小，則別廟不嬚於用樂。今祔廟之禮，為安穆 而行，豈可與薦享同日語？將來祔禮，謁祖宗諸室，當 用樂舞。至別廟奉安，宜停而不用。蓋用樂於前殿，是 不以欽宗而廢祖宗之禮；停樂於別廟，是安穆為欽 宗喪禮而屈也。如此，則於禮順，於義允。」遂俞其請。既 而右正言周操上言：「祖宗前殿，尊無二上，其於用樂， 無復有嫌。然用之享廟行禮之日則可，而用於今日 之祔則不可。蓋《祔禮》為安穆而設，則其所用樂，是為 安穆而用。雖曰停於別廟，而為祔后用樂之名猶在 也。孰若前後殿樂俱不作為，無可議哉！」詔從之。
