用」《太安》，冊寶入殿門用《宜安》。宋初立后，自景祐始行
冊命之禮。元祐納后，典章彌盛，而《六禮》發冊書日，樂 備不作，惟皇后入宣德門，朝臣班迎，鳴鐘鼓而已。崇 寧中，乃陳宮架，用女工，皇后升降行止，並以樂為節。 至紹興，復製樂以重褘翟，詔執色勿用女工，令太常 止於門外設樂。隆興冊禮時，則國樂未舉，淳熙始遵 用之，而紹熙敷賁舊典，於此特加詳備。《紹興樂》奏仲 呂宮，仲呂為陰；《紹興樂》奏太簇宮，太簇為陽，用樂同 而揆律異焉。
紹熙二年，有事於南郊。有司請新諸樂器，樂工優其 廩給，皆從之。
按《宋史光宗本紀》：二年十一月辛未，有事於太廟。壬 申，合祭天地於圜丘。 按《樂志》：二年郊祀，太常耿秉 奏：「致敬鬼神，以禮樂為本。樂欲其備，音欲其和。今所 用雷鼓之屬，正所以祀天致神，而皮革虛緩，聲不能 振。應登歌大樂樂器及樂舞工人冠服，有積歲久而 損弊者，宜葺新之。」太常在籍樂工，不給於役，召募百 姓，「罕能習熟。郊祀事重，其樂工親扈乘輿，和樂雅奏， 期以接天地，享祖宗。請優其日廩，以籍田司錢給之。 樂藝稍精，仍加賞勸。其緣託權要送名充數者，嚴戢 絕之。」又言：「大禮，前期皇帝朝饗太廟、別廟內安穆、安 恭皇后二室，前此係大臣分詣行事，今既親詣室祼， 其酌獻、升殿所奏樂曲，恐不相協，宜命有司更製。」皆 從之。
紹熙五年，寧宗即位，閏十月，以吏部尚書鄭僑等奏， 祧僖、宣二祖，立別廟，設登歌宮架樂。十二月，上孝宗 廟樂曰《大倫之舞》。
按《宋史寧宗本紀》，紹熙五年七月即位。「閏十月庚申， 以吏部尚書鄭僑等奏，請祧僖、宣二祖，正太祖東嚮 之位。尋立僖祖別廟，以藏順、翼、宣三祖之主。十二月 癸酉，上孝宗廟樂曰《大倫》之舞。」甲戌，祔孝宗神主於 太廟。 按《樂志》，寧宗即位，孝宗升祔，祧僖祖，立別廟。 禮官言，「僖祖既倣唐興聖立為別廟，遇祫則即廟以 享。孟冬祫饗日，合先詣僖祖廟室行禮。其樂舞欲依 每歲別廟五饗設樂禮例，於僖祖添設登歌樂。如僖 廟行禮，就廟殿依次作《登歌樂》，其宮架樂，則於太廟 殿上通作。」詔從之。
按《文獻通考》：寧宗郊廟樂章，除遵用高宗御製十三 章外，多更撰新篇。其《景靈宮降聖》《太廟迎神》《圜壇降 聖》，四聲迭奏，舊皆四聲，同一歌辭，今始隨所奏聲各 撰一曲。其三朝朝獻樂章，「詣飲福位舊與升殿同，終 獻舊典與亞獻同。朝饗樂章，《詣室》舊與升殿同，《還位》 舊與入門同，亞終獻亦同，今並各製一篇。僖、宣二祖」 既祧，不復用《廟樂》。孝宗、光宗皆用祔廟，後譔樂章，《祫 祭樂章》，僖祖東向，昭、穆以次設十二幄。慶元始祧僖、 宣，別為廟，而就饗奏樂云。
寧宗慶元二年定壽康宮上壽一用乾道舊制尋冊皇后設宮架之樂
按《宋史寧宗本紀》：慶元二年冬十月戊申，率群臣奉 上壽聖隆慈備福光佑太皇太后、壽成惠慈皇太后、 聖安壽仁太上皇、壽仁太上皇后冊寶於慈福壽康 宮。辛亥，冊皇后。 按《樂志》：臣僚言：「皇帝因重明聖節， 詣壽康宮上壽舉樂，仰體聖主事親盡孝之志，俯遂 臣子尊君親上之忱，此國家典禮之大者也。檢照典 故，天申節賜御筵在上壽次日，今乃於前一日賜文 武百僚宴，重明上壽，用樂攸始，而臣下聽樂乃在君 父之先，義有未安。」遂命改用次日。凡奉上冊寶於慈 福壽康宮者，再備樂行禮，一用乾道舊制。尋御文德 殿制冊皇后，有司請設宮架之樂，依儀施行。
慶元六年瑞慶節，宴金使，以光宗慈懿皇后喪，不作 樂。
按《宋史寧宗本紀》。六年八月丙申。上大行太上皇后 諡曰慈懿皇后。 按《樂志》：「慶元六年瑞慶節，金使者 至，以執光宗慈懿皇后喪，詔就驛賜御筵，不作樂。」
嘉定二年明堂大享詔申嚴樂工之選
按《宋史寧宗本紀》不載 按《樂志》。「二年明堂大饗。禮 部尚書章穎奏。太常工籍闕少。率差借執役。當親行 薦饗。或容不根游手出入殿庭。非所以肅儀衛嚴禁 防也。乞申紹興、開僖已行禁令。不許用市井替名。顯 示懲戒。庶俾駿奔之人小大嚴潔。以稱精禋。」臣僚又 奏：「郊祀登歌列於壇上。簉於上龕。蓋在天地祖宗之 側也。宮架列於午階下，則百神所同聽也。夫樂音莫 尚於和，今絲竹管弦，類有闕斷，拊搏佾舞，賤工窶人， 往往垢翫擾雜。宜申嚴以肅祀事。」皆俞其請。
嘉定十五年，御大慶殿受寶，備陳宮架《大樂》。
按《宋史寧宗本紀》，十五年春正月庚戌朔，御大慶殿， 受恭膺天命之寶。 按《樂志》，十四年，詔山東河北連 城慕義，殊俗效順，奉玉寶來獻。其文曰：「皇帝恭膺天 命之寶，實惟我祖宗之舊。」乃明年元日，上御大慶殿 受寶，用鼓吹導引，備陳宮架。大樂奏詩三章，一曰《恭 膺天命》，二曰《舊疆來歸》，三曰《永清四海》。並奏以太簇
