蘋蘩芳滋，同誰掇之？願言賢德，靡日不思。
偶其賢德，輔成己職。永配玉音，服之無斁。
潔其粢盛，中心匪寧。薦于宗廟，助君德馨。
賢淑來思，人之表儀。風化天下，何樂如之。
右《關雎》十章，章四句。
彼鵲成巢，爾類攸處。之子有歸，瓊瑤是祖。
彼鵲成巢，爾類攸匹。之子有行，錦繡是飾。
彼鵲成巢，爾類攸共。之子有從，蘭蓀是奉。
伊鵲有巢，珍禽戾止。婉彼佳人，配于君子。
伊鵲營巢，珍禽攸處。內助賢侯，弼于明主。
伊鵲營巢，珍禽輯睦。均養嘉雛，致于蕃育。
右《鵲巢》六章，章四句。
大觀聞喜宴六章
狀元以下入門，《正安》
多士濟濟，于彼西雍。欽肅威儀，亦有斯容。烝然來思， 自西自東。天畀爾祿，惟王其崇。
初舉酒，賓興《賢能》。
明明天子，率由舊章。思樂泮水，光于四方。薄采其芹， 用賓于王。我有好爵，寘彼《周行》。
再酌於樂辟雍
樂只君子，式燕又思。服其命服，攝以威儀。鐘鼓既設， 一朝醻之。德音是茂，邦家之基。
三酌樂育英才
聖謨洋洋，綱紀四方。烝我髦士，觀國之光。遐不作人， 而邦其昌。以燕天子，萬壽無疆。
四酌樂且有儀
我求懿德，烝然來思。《籩豆》靜嘉，式燕綏之。溫溫其恭， 莫不令儀。追琢其章，髦士攸宜。
五酌正安
思皇多士，揚于王庭。鐘鼓樂之，肅雝和鳴。威儀抑抑， 既安且寧。天子萬壽，永觀厥成。
政和鹿鳴宴五首
初酌酒正安
思樂泮水，承流辟雍。思皇多士，賁然來從。雝雝濟濟， 四方攸同。登于天府，維王是崇。
再酌樂育人才
鐘鼓皇皇，磬筦鏘鏘。登降維時，利用賓王。髦士攸宜， 邦家之光。媚于天子，事舉言揚。
三酌賢賢好德
鳴鹿呦呦，「載弁俅俅。烝然來思，旨酒思柔。之子言邁， 泮渙爾游。于彼西雍，對揚王休。」
四酌烝我髦士
首善京師，灼于四方。烝我髦士，金玉其相。飲酒樂曲， 吹笙鼓簧。勉戒徒御，觀國之光。
五酌利用賓王
「遐不作人」，「天下喜樂。」何以況之？鳶飛魚躍。既勸之駕， 獻酬交錯。利用賓王。縻以好爵。
鼓吹
鼓吹者，軍樂也。昔黃帝涿鹿有功，命岐伯作凱歌，以 建威武，揚德風，厲士諷敵。其曲有《靈夔》競鵰鶚，爭石 墜崖壯士怒之名，《周官》所謂「師有功則凱歌」者也。漢 有《朱鷺》等十八曲，短簫鐃歌，序戰伐之事，黃門鼓吹 為享宴所用。又有騎吹二曲，說者謂列于殿庭者為 鼓吹，從行者為騎吹。魏晉而下，莫不沿尚，始有鼓吹 之名。江左太常有鼓吹之樂。梁用十二曲，陳二十四 曲，後周亦十五曲。唐制，大駕、法駕、小駕及一品以下 皆有焉。宋初因之，車駕前後部，用金鉦、節鼓、掆鼓、大 鼓、小鼓、鐃鼓、羽葆鼓、中鳴大橫吹、小橫吹、觱栗、桃皮 觱栗、簫、笳笛歌導引一曲。又，皇太子及一品至三品， 皆有本品鼓吹，凡大駕用一千五百三十人為五引， 司徒六十四人，開封牧、太常卿、御史大夫、兵部尚書 各二十三人。法駕，三分減一，用七百六十一人為引， 開封牧、御史大夫各六十六人，小駕用八百一十六 人。太常鼓吹署樂工數少，每大禮皆取之于諸軍，一 品已下喪葬則給之，亦取于諸軍。又大禮，車駕宿齊 所止，夜設警場，用一千二百七十五人。奏嚴用金鉦、 大角、大鼓，樂用大小橫吹、觱栗、簫、笳、笛。角手取于近 畿諸州，樂工亦取于軍中，或追府縣樂工備數歌《六 州》《十二時》，每更三奏之。
〈注〉大中祥符六年，以其煩擾，詔罷追集，悉以禁兵充，常隸太常閱集。七年，親享太廟，登歌始作，聞廟外奏嚴，遂詔行禮之次，權罷嚴警，禮畢仍復故。
凡祀前一日，上御青城門觀奏嚴，若車駕巡幸，則夜 奏于行宮前，人數減于大禮，凡用八百八十人。
真宗崇奉聖祖，亦設儀衛，別作《導引曲》，今附之。
《兩朝志》云：「大駕千七百九十三人，法駕千三百五人， 小駕千三十四人。」
人數多于前
鑾駕九百二十五人，迎奉祖宗御容，或神王祔廟，用 小鑾駕三百二十五人，上宗廟諡冊二百人，其曲即 隨時更製。自天聖已來，帝郊祀躬耕籍田，皇太后恭
