鉦二，相鼓二，雅鼓二。有司攝祭。宮懸二十虡，編鐘四，
編磬四，辰鐘十二，建鼓四，路鼓四，路鞀二，晉鼓一，巢 笙、竽、笙、簫、塤、箎、笛各八，一弦琴三，三弦、五弦、七弦、九 弦琴各六，瑟八，柷、敔各」一，麾一。登歌及二舞、引舞，所 執與親祠同。 皇帝受冊寶前期，大樂令與協律郎 設樂縣於殿廷，又設舉麾位二，一於殿西階，一於樂 縣西北，又設登歌樂架於殿上。至日，侍中奏《外辦》宮 縣樂作，皇帝乃出即坐，樂止。奉寶入門，樂作，置褥位 上，樂止。初引時，宮懸樂作，至位立定，樂止。寶初行，樂 作，至御前置訖，樂止。皇帝受寶訖，樂作。侍中奏「稱賀」， 樂止。皇太子升殿，登歌樂作，復位，樂止。侍中奏禮畢， 宮懸樂作，皇帝還幕次，樂止。 御樓宣赦。前期大樂 署設宮懸於樓下，又設鼓一於宮懸之左。至日金雞 初立，大樂署擊鼓，立訖，鼓止。侍中奏外辦，大樂令撞 黃鐘之鐘，右五鐘皆應，《昌寧之樂》作，皇帝乃出。宣讀 訖，百官舞蹈。禮畢，大樂令撞蕤賓之鐘，左五鐘皆應， 《昌寧之樂》作，皇帝降座，樂止。凡皇帝出入升降及分 班合班，皆樂作，坐立定乃止。其冊命中宮、皇太子、太 孫受外國使賀、宴外國使，皆用宮縣 散樂。元日聖 誕稱賀曲，宴外國使，則教坊奏之，其樂器曲名不傳。
《鼓吹樂》，馬上樂也。天子鼓吹、橫吹，各有前後部部。
又各分二節：金初用遼故物，其後雜用宋儀。海陵遷 燕及大定十一年鹵簿，皆分鼓吹為四節，其他行幸， 惟用兩部而已。
前部第一：
鼓吹令二人
掆鼓十二 ，金鉦十二，大鼓百二十 ，長鳴百二十。
鐃鼓一十二 ，歌二十四。
拱辰管二十四 ，簫二十四。
笳二十四 ，《大橫吹》一百二十。
《前部》第二。
節鼓二 ，笛二十四，
簫二十四 ，《觱篥》二十四。
笳二十四 ，《桃皮觱》篥二十四。
掆鼓十二 ，金鉦十二，小鼓百二十 ，中鳴百二十。
羽葆鼓十二 ，歌二十四：
拱辰管二十四 ，簫二十四。
《後部》第一：
鼓吹丞二人
掆鼓三 ，金鉦三，《羽葆》鼓十二 ，歌二十四。
拱辰管二十四 ，簫二十四。
笳二十四 ，節鼓二。
鐃鼓十二 ，歌十六，
簫二十四 ，笳二十四。
小橫吹百二十
《後部》第二。
笛二十四 。《簫》二十四。
觱：篥二十四 ，笳二十四。
「《桃皮觱》篥」 二十四。
大定十二年，定宗廟《樂章儀注》。
按《金史世宗本紀》，不載。 按《樂志》：「十二年制，祫禘時 享，有司攝事。初獻盥洗，奏無射宮《肅寧之曲》，升階、登 歌，奏夾鐘宮《嘉寧之曲》。餘並與親享同。其別廟昭德 皇后、宣孝太子所用，並載儀注樂章。」舊制，太廟、皇考 廟樂工各三十九人。
大定十三年，御睿思殿，命歌女直詞。
按《金史世宗本紀》：十三年四月，上御睿思殿，命歌者 歌女直詞，顧謂皇太子及諸王曰：「朕思先朝所行之 事，未嘗暫忘，故時聽此詞，亦欲令汝輩知女直醇質 之風。至於文字語言，或不通曉，是忘本也。」
大定十四年，始定樂名曰《太和》。
按《金史世宗本紀》，不載。 按《樂志傳》曰：「王者功成作 樂，治定制禮。豈二帝三王之彌文哉！」蓋有天下者，將 一軌度、正民俗，合人神、和上下，舍禮樂何以焉？金初 得宋，始有金石之樂，然而未盡美也。及大定、明昌之 際，日修月輯，粲然大備。其隸太常者，即郊廟祀享大 宴大朝會宮縣二舞是也。隸教坊者，則有鐃歌鼓吹， 天子行幸鹵簿導引之樂也。有散樂，有《渤海樂》，有本 國舊音。世宗嘗寫其意度為雅曲，史錄其一，其俚者 弗載云。 雅樂，凡大祀、中祀，天子受冊寶、御樓肆赦， 受外國使賀則用之。初，太宗取汴，得宋之儀章鐘磬 樂虡，挈之以歸。皇統元年，熙宗加尊號，始就用宋樂。 有司以鐘磬刻「晟」字者，犯太宗諱，皆以黃紙封之。大 定十四年，太常始議：「歷代之樂，各自為名，今郊廟社 稷所用宋樂器犯廟諱，宜皆刮去，更為製名。」於是，命 禮部、學士院、太常寺撰名，乃取大樂與天地同和之 義，名之曰太和。文、武二舞。皇統年間，定文舞曰《仁豐 道洽之舞》，武舞曰《功成治定之舞》。《貞元儀》又改文舞
