自古帝王功成作樂。樂各有名。盛德形容，於是乎在。 伏睹皇上踐阼以來，留心至治，聲名文物。思復承平 之舊。首敕有司修完登歌宮縣、八佾樂舞，以備郊廟 之用。若稽古典，宜有徽稱。謹按歷代樂名，黃帝曰《咸 池》《龍門》《大卷》，少昊大淵，顓頊六莖、高辛五英，唐堯《大 咸》」、《大章》，虞舜《大韶》，夏禹《大夏》，商湯《大濩》，周武《大武》，降 及近代，咸有厥名。宋總名曰《大晟》，金總名曰《大和》。今 採輿議，權以數名，伏乞詳定，曰大成。按《尚書》：「簫韶九 成，鳳凰來儀。」《樂記》曰：「王者功成作樂。」《詩》云：「展也大成 曰大明。」按《白虎通》言，如唐堯之德，能大明天人之道 曰大順。《易》曰：「天之所助者順。」又曰：「順乎天而應乎人 曰大同。」《樂記》曰：「樂者為同，禮者為異。」《禮運》曰：「大道之 行也，故人不獨親其親，不獨子其子，是之謂大同」，曰： 「大豫。《易》曰：『豫順以動，故天地如之』。《象》曰：『雷出地，奮，豫。 先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考』。」中書省遂 定名曰大成之樂。乃上表稱賀，表曰：「離日中天，已睹 文明之化；豫雷出地，又」聞正大之音；神人以和，祖考 來格。欽惟皇帝陛下潤色洪業，游意太平，爰從龍邸 之潛，久敬鳳儀之奏。及登寶位，申命鼎司，謂「雖陳堂 上之登歌，而尚闕庭前之佾舞。」方嚴禋祀，當備聲容。 屬天語之一宣，乃春官之畢會。臣等素無學術，徒有 汗顏。聿求舊署之師工，仍討累朝之典故。按圖索器， 永言和聲。較鐘律於積黍之中，續琴調於絕絃之後。 金而模，石而琢，簴斯豎，筍斯橫，合八音而克諧，閱三 歲而始就。列文武兩階之干羽，象帝王四面之宮庭。 一洗哇淫之聲，可謂盛大之舉。既完雅器，未錫嘉名。 蓋聞軒昊以來，俱有「咸雲」之號。《莖》《英》《章》《韶》以象德，《夏》 《濩》《武》《勺》以表功。洪惟國朝，誕受天命，地大物鉅，人和 歲豐。宜符《古記》之文，稱曰「大成」之樂。漢庭聚議，作章 敢望於一夔；舜殿鳴弦，率舞願觀於百獸。
至元元年詔括金樂器
按《元史世祖本紀》。不載 按《禮樂志》。至元元年十一 月。括金樂器散在寺觀民家者。先是括到燕京鐘磬 樂器。凡三百九十有九。事下翟剛辨驗給價。至是大 興府又以所括鐘磬樂器十事來進。太常因言「亡金 散失樂器。若止於燕京拘括。似為未盡。合於各路各 觀民家括之。庶省鑄造。」於是奏檄各道宣慰司。括到 鐘「三百六十有七，磬十有七，錞一，送於太常。」又，中都、 宣德、平灤、順天、河東、真定、西京、大名、濟南、北京、東平 等處括到大小鐘磬五百六十有九。其完者，景鐘二， 鎛鐘十六，大聲鐘十，中聲鐘一，小聲鐘二十有七，編 鐘百五十有五，編磬七。「其不完者，景鐘四，鎛鐘二十 有三，大聲鐘十有三，中聲鐘一，小聲鐘」四十有五，編 鐘二百五十有一，編磬十有四。
至元二年，以有事太廟，取樂工預習《儀禮》。
按《元史世祖本紀》。「二年九月戊戌。以將有事太廟。取 大樂工於東平。預習儀禮。」 按《祭祀志》。「二年九月。取 大樂工於東平。習禮儀。冬十月己卯。享於太廟。」 至元三年。製樂工衣服。并定八室時饗樂舞。
按《元史世祖本紀》：「三年二月甲申，初製太常禮樂工 冠服。十月丁丑，太廟成。丞相安童、伯顏言，祖宗世數、 尊諡廟號、增祀四世，各廟神主配享功臣、法服祭器 等事，皆宜定議。」命平章政事趙璧等集群臣議，定為 八室。 按《禮樂志》：三年，初用宮縣登歌樂文武二舞 於太廟。先是東平萬戶嚴光範奏，「太常登歌樂器、樂 工已完，宮縣樂、文武二舞未備，凡用人四百一十二， 請以東平漏籍戶充之，合用樂器官為置備。」制可。命 中書省臣議行。於是中書命左三部、太常寺、少府監 於興禪寺置局，委官楊天祐、太祝郭敏董其事。大樂 正翟剛辨驗音律，充收受樂器官。丞相耶律鑄又言： 「今製宮縣大樂內編磬十有二簴，宜於諸處選石材 為之。」太常寺以新撥宮縣樂工、文武二舞四百一十 二人，未習其藝，遣大樂令許政往東平教之。大樂署 言：「堂上下樂舞官員及樂工，合用衣服、冠冕、靴履等 物，乞行製造。」中書禮部移準太常博士議定制度，下 所屬製造。宮縣樂器既成，大樂署郭敏開坐名數：以 上編鐘、磬三十有六簴，樹鼓四，晉鼓一，路鼓二，鞀鼓 二，相鼓二，雅鼓二，柷一，敔一，笙二十有七，塤八，箎、簫、 籥、笛各十，琴二十有七，瑟十有四，單鐸、雙鐸、鐃、錞、鉦、 麾、旌、纛各二，補鑄編鐘百九十有二，靈璧、石磬如其 數。省臣言：「太廟殿室向成，宮縣樂器咸備，請徵東平 樂工赴京師肄習，以俟享廟。」制可。秋，七月，新樂服成， 樂工至自東平，敕翰林院定撰八室樂章，大樂署編 運舞節，俾肄習之。冬十一月，有事於太廟。宮縣登歌 樂、文武二舞咸備。其迎送神曲曰《來成之曲》，烈祖曰 《開成之曲》，太祖曰《武成之曲》，太宗曰《文成之曲》，皇伯 考朮赤曰《弼成之曲》，皇伯考察合帶曰《協成之曲》，睿 宗曰《明成之曲》，定宗曰《熙成之曲》，憲宗曰《威成之曲》， 初獻升降曰《肅成之曲》，司徒奉俎曰《嘉成之曲》，文舞 退，武舞進曰《和成之曲》，亞終獻酌獻曰《順成之曲》，徹 豆曰《豐成之曲》，文舞曰《武定文綏之舞》，武舞曰《內平
