曰伏孔也
大呂之笛：正聲應大呂，下徵應夷則，長二尺六寸六 分三釐有奇。
太簇之笛：正聲應太簇，下徵應南呂，長二尺五寸三 分一釐有奇。
夾鍾之笛，正聲應夾鍾，下徵應無射，長二尺四寸。 姑洗之笛，正聲應姑洗，下徵應應鍾，長二尺二寸三 分三釐有奇。
蕤賓之笛：正聲應蕤賓，下徵應大呂，長三尺九寸九 分五釐有奇。
變宮近宮孔，故倍半令下，便於用也。林鍾亦如之。
林鍾之笛：正聲應林鍾，下徵應太簇，長三尺七寸九 分七釐有奇。
《夷則》之笛：正聲應夷則，下徵應夾鍾，長三尺六寸。
變宮之法，亦如《蕤賓》，體用四角，故「四分益一」 也；
南呂之笛：正聲應南呂，下徵應姑洗，長三尺二寸七 分。
無射之笛，正聲應無射，下徵應中呂，長三尺二寸。 應鍾之笛，正聲應應鍾，下徵應蕤賓，長三尺九寸九 分六釐有奇。
五音十二律
土音宮，數八十一，為聲之始。屬土者，以其最濁，君之 象也。季夏之氣和，則宮聲調；宮亂則荒，其君驕。黃鍾 之宮，律最長也。
火音徵，三分宮去一以生，其數五十四。屬火者以其 次清，事之象也。夏氣和則徵聲調，徵亂則哀，其事勤 也。
金音商，三分徵益一以生，其數七十二。屬金者，以其 濁次宮，臣之象也。秋氣和，則商聲調，商亂則詖，其官 壞也。
水音羽，三分商去一以生，其數四十八，屬水者以為 最清，物之象也。冬氣和，則羽聲調，羽亂則危，其財匱 也。
木音《角》，三分羽益一以生，其數六十四。屬木者，以其 清濁中人之象也。春氣和，則角聲調，角亂則憂，其人 怨也。
凡聲尊卑，取象五行，數多者濁，數少者清，大不過宮， 細不過羽。
十一月，律中黃鍾，律之始也，長九寸。仲冬氣至，則其 律應，所以宣揚六氣九德也。班固「三分損一，下生林 鍾。」
十二月，律中大呂，司馬遷《未下生》之律，長四寸二百 四十三分寸之五十二，倍之為八寸分寸之一百四。 季冬氣至，則其律應，所以助宣物也。「三分益一，上生 《夷則》」；京房「三分損一，下生《夷則》。」
正月，律中太簇，未上生之律，長八寸。孟春氣至，則其 律應，所以贊揚出滯也。三分損一，下生南呂。
「二月，律中夾鍾，酉下生之律，長三寸二千一百八十 七分寸之一千六百三十一，倍之為七寸分寸之一 千七十五。仲春氣至，則其律應」，所以出四隙之細也。 「三分益一，上生無射；京房三分損一，下生無射。」 三月，律中姑洗，酉上生之律，長七寸九分寸之一。「季 春氣至，則其律應」，所以修絜百物，考神納賓也。「三分 損一」，下生《應鍾》。
四月，律中中呂，亥下生之律，長三寸萬九千六百八 十三分寸之六千四百八十七，倍之為六寸分寸之 萬二千九百七十四。孟夏氣至，則其律應，所以宣中 氣也。
五月，律中蕤賓，亥上生之律，長六寸八十一分寸之 二十六。「仲夏氣至，則其律應」，所以安靜人神，獻醻交 酢也。三分損一，下生大呂。京房三分益一，上生大呂。 六月，律中林鍾，丑下生之律，長六寸。「季夏氣至，則其 律應」，所以和展百物，俾莫不任肅純恪也。「三分益一， 上生太簇。」
七月，律中《夷則》，丑上生之律，長五寸七百二十九分 寸之四百五十一。孟秋氣至，則其律應，所以詠歌；九 則平百姓而無貳也。三分損一，下生夾鍾。京房三分 益一，上生夾鍾。
八月，律中南呂，卯下生之律，長五寸三分寸之一，仲 秋氣至，則其律應，所以贊陽秀也。三分益一，上生姑 洗。
九月，律中無射，卯上生之律，長四寸六分千五百六 十一分寸之六千五百二十四。季秋氣至，則其律應， 所以宣布哲人之令德，示人軌儀也。三分損一，下生 《中呂》；京房三分益一，上生中呂。
十月，律中應鍾已下生之律，長四寸二十七分寸之 二十。孟冬氣至，則其律應，所以均利器用，俾應復也。 三分益一，上生蕤賓。
淮南、京房、鄭元諸儒言，「律歷皆上下相生，至蕤賓又 重上生大呂，長八寸二百四十三分寸之百四。《夷則》 上生夾鍾，長七寸千一百八十七分寸之千七十五
