欽定古今圖書集成經濟彙編樂律典
第四十一卷目錄
樂律總部藝文二
禁斷女樂敕 唐蘇頲
隋對女樂論 來鵠
立對破陣慶善二舞議 裴守貞
諫安福門酺樂表 嚴浚
進寶應長寧樂表 張謂
太常觀樂器賦 達奚珣
太常觀樂器賦 呂指南
觀樂器賦 敬括
太常釋奠觀古樂賦 李程
雲韶樂賦 邵軫
君臣相遇樂賦〈并序〉 潘炎
樂出虛賦 呂溫
宣尼宅聞金石絲竹之聲賦 王起
冬至日陪聽太和樂賦 陸贄
鈞天樂賦 裴度
鈞天樂賦 闕名
鈞天樂賦 李觀
功成作樂賦 李子卿
修進繼天誕聖樂表 王虔休
驃國樂頌 闕名
太常新復樂懸冬至薦之圜丘賦 周存
奉制試樂為御賦 元稹
大合樂賦 闕名
獻凱樂賦 高郢
吳公子聽樂賦 前人
吳公子聽樂觀風賦 闕名
無聲樂賦 高逞
樂理心賦 獨孤申叔
審樂知政賦 闕名
樂德教冑子賦 李彥方
齊人歸女樂賦 闕名
作樂崇德賦 闕名
簫韶九成賦 闕名
聞韶賦 闕名
洞庭張樂賦 闕名
復樂策 闕名
樂序 杜佑
樂律典第四十一卷
樂律總部藝文二
《禁斷女樂敕》唐·蘇頲
朕聞「樂者起於心，心者動於物，物不正則不可以為 樂，樂不和則不能以理人。」況天生黎蒸，區別男女，外 則導之以禮，中則由之以樂，苟或不臧，孰云致理。自 有隋頹靡，庶政彫弊，徵聲遍於鄭衛，衒色矜於燕趙， 廣場角抵，長袖從風，聚而觀之，浸以為俗。此所以戎 王奪志，夫子遂行也。朕方大變澆訛，用清淄蠹，眷茲 「《女樂》，事切驕淫，傷風害政，莫斯為甚。既違令式，尤宜 禁斷。自今以後，不得更然。仍令御史金吾，嚴加捉搦。 如有犯者，先罪長官，務令杜絕，以稱朕意。」
《隋對女樂論》來鵠
隋儒林有說高祖謂群臣曰：「自古天子有女樂否？」楊 素以下，莫知所出，遂言無之。房暉遠進曰：「臣聞窈窕 淑女，鐘鼓樂之。此即王者房中之樂，著於《雅》《頌》，不得 言無。」隋文大悅，而史不刊者，朝與職俱無人也。夫秦 齊晉皆有女樂，由余去孔子行錫魏絳之謂也。漢祖 唐山夫人能楚聲，又舊云祭天用女樂。魏武有盧女， 能鼓琴，特異於諸妓。則女樂者，秦、齊、晉、漢、魏俱有之， 而楊素以下皆不能言者，豈以所問是古天子耶？若 是，則有太昊使素女鼓五十絃瑟，悲哀，帝禁不止，後 之帝王，遂皆有之。群臣不能以是言，但賢暉遠之說。 暉遠引詩臆對，終為博古通知，殊不明悉，率一時之 言，頗昧《二南》之旨。且《詩》曰：「參差荇菜，左右芼之。窈窕 淑女，鐘鼓樂之」說者，后妃有關睢之德，乃能供荇菜， 備眾物，以事宗廟，盛德者宜有鐘鼓之樂也。故琴瑟 在庭，荇菜羞之，上下樂作，以盛其禮耳。謂以樂樂淑 女，非謂淑女執其樂也。淑女謂后妃也，安有后妃執 樂也？荇菜謂在宗廟用也，安有謂王者房中樂耶？是 皆乖謬之甚，暉遠瞽詩而終對，欺朝而罔君。蓋由隋 日無人，浪言至是。《女樂》之對猶可，君道之問若何？上 下相蒙，履霜於此，悲夫！
《立對破陣慶善二舞議》裴守貞
議曰：「竊惟二舞肇興，謳吟攸屬，贊九功之茂烈，葉萬 國之歡心，義均《韶》《夏》，用兼賓祭，皆祖宗盛德，而子孫
