請行，即日就道。至濰州，接伴使置酒張樂，卲曰：『二帝 北遷，卲為臣子，所不忍聽，請止樂』。」
《老學菴筆記》：「秦太師娶王禹玉孫女，故諸王皆用事。 有王子溶者，知吳縣，尢放肆。郡守宴客，初就席，子溶 遣縣吏呼伎樂伶人，即皆馳往，無敢留者。」
王黼作相，請朝假歸。咸平焚黃，畫舫數十，沿路作樂， 固已駭物論。紹熙中，秦熹亦歸金陵焚黃，一路凡數 百艘，結綵樓數丈，大合樂，官妓舞於其上，縹緲若在 雲間，熹處之自若。
銷夏淳熙三年五月二十一日天申節，駕率皇后、太 子、太子妃、文武百官詣宮上壽，皇帝起居拜舞如儀， 率皇后、百官上酒，樂作少歇，請太上至樂堂坐。教坊 大使回。正德，進新製《萬歲興龍樂》曲，破對舞，各賜銀 絹有差。又移燕清華看蟠松，宮嬪五十人皆仙妝，奏 清樂，進酒前呈新藝。
辟寒十月二十二日，孝宗皇帝會慶聖節，至日車駕 過宮，午初至載忻堂排當，太后賜宮裡女樂二十人， 上再拜謝恩。教坊都管王喜等進新製《會慶萬年薄》 媚曲破對舞，並賜銀絹。
《見聞搜玉》：光宗之喪，金遣使弔祭，以京仲遠為報謝 使金宴之。仲遠請徹樂，不許，留館俟命，賦詩曰：「鼎湖 龍馭去無蹤，三遣行人意則同。凶禮強更為吉禮，裔 風終未變華風。設令耳與笙鏞末，只願身糜鼎鑊中。 已辦滯留期得請，不辭築館汴江東。」竟獲免樂之命。 《白獺髓》：慶元間，士人姜夔上書乞正奉常雅樂，因送 赴太常，同寺官校正樂。師齎出大樂，首見錦瑟，問曰： 「此何樂？」眾官竊哂之，答曰：「瑟也。」夔遽曰：「語云鼓瑟，希 未聞彈之。」眾官大噱散去。
《齊東野語》：女官吳知古用事，人皆側目。內宴日，參軍 四筵張樂，胥輩請僉文書，參軍怒曰：「我方聽觱栗，可 少緩。」請至三四，其答如前。胥擊其首曰：「甚事不被觱 栗壞了。」蓋俗呼黃冠為觱栗也。
《筆錄》：駙馬都尉高懷以節制領睢陽歲久，性頗奢靡， 而洞曉音律，故聲伎之妙，冠於當時，法部中精絕者 殆不過之。宋城南抵汴渠五里，有東西二橋，舟車交 會，民居繁夥，倡優雜戶厥類亦眾。然率鄙俚，為高之 伶人所輕誚。每宴飲樂作，必效其朴野之態，以為戲 玩，謂之「河市樂。」迄今俳優常有此戲。
《癸辛雜識》：「秦九韶字道古，秦鳳間人。年十八在鄉里 為義兵首。豪宕不羈，性極機巧，星象音律無不精究。 嘗製樂度曲，皆極精妙。」
《金史選舉志》：大定十三年八月，於憫忠寺策試女直 進士。寺舊有雙塔，進士入院之夜半，聞東塔上有聲 如樂音，西達於宮。考官完顏蒲涅等曰：「文路始開而 有此，得賢之祥也。」
《續文獻通考》：大定二十一年二月，以元妃李氏之喪， 致祭興德宮，過市肆不聞樂聲。帝謂宰臣曰：「豈以妃 故禁之耶？細民日作而食，若禁之，是廢其生計也。其 勿禁。」
《元史》：�《巎傳》巎巎拜禮部尚書，監群玉內司正色率 下。國制大樂諸坊咸隸本部。遇公讌眾伎畢陳，巎巎 視之泊如。僚佐以下皆肅然。
《虞集傳》：「集為國子助教，大成殿新賜登歌樂，其師世 居江南，樂生皆河北田里之人，性情不相能，集親教 之，然後成曲。復請設司樂一人掌之，以俟考正。仁宗 即位，責成監學，拜臺臣為祭酒，除吳澄司業。皆欲有 所更張，以副帝意。集力贊其說，有為異論以沮之者， 澄投檄去，集亦以病免。」
《楊桓傳》：「桓拜監察御史，疏上時務二十一事，十二曰 訪求曉習音律者，以協太常雅樂。」
《熊朋來傳》：「朋來為兩郡教授，所至調律呂，協歌詩，以 興雅樂。制器定辭，必則古式，學者化焉。」
《輟耕錄》：吾子行先生，衍大末人。大父為宋太學諸生， 因家錢塘。先生疏曠，故高不事之節，其所厭棄者，或 請謁，從樓上遙謂曰：「吾出有間矣。」顧彈琴吹簫，撫弄 如意不輟。其所著述有《九歌譜》《十二月樂譜》，辭兼通 聲音律呂之學。
《江西通志》：曾德裕弟巽申，至元初著《郊祀禮樂圖》以 進。帝大喜曰：「今日方知天子尊。」命為太樂署丞。 《元氏掖庭記》：每遇上巳，令諸嬪妃祓於內園迎祥亭、 漾碧池，或執蘭蕙，或擊球筑，謂之水上迎祥之樂。 《明外史趙壎傳》：壎授翰林院編修。高麗遣使朝貢，賜 宴樂作，使者以國喪辭，壎進曰：「『小國之喪，不廢大國 之禮』。太」祖甚悅。
《江西通志》：熊鼎除太常博士。上嘗召朱升、范權等辯 樂音，忤旨，眾皆股栗。鼎奏曰：「樂和不在多求，實在人 主一心。君心和則天地之氣和，天地之氣和則樂音 自和矣。願無求速效。」上威乃霽。
《松江府志》：「王震字以東，蘇州府人。慎密清白。洪武初， 嘗徵校大祀樂，後徙華亭。時初頒《大成樂》，諸郡皆聘 震教習。永樂初復徵，以老疾辭。所著有《八音圖》《彭溪
