甚，因臥門外床上，既寤，乃在草間，旁有大塚，問其里 人，云「相傳陸判官之塚，不知何時人也。」
宣州鹽鐵院官彭顒，常病數月，恍惚不樂。每出外廳， 輒見俳優樂工數十人，長皆數寸金，奏百戲，並作朱 紫炫目。顒視之，移時欣笑或憤懣，然無如之何，他人 不得見也。顒後病愈，亦不復見。後十餘年乃卒。 《集異記》：「明皇嘗八月望夜與葉法善同遊月宮，聆月 中奏樂，上問曲名，曰：『《紫雲曲》也。明皇素曉音律，默記 其聲』。」還過潞州城上，俯視城郭悄然，而月色如晝，法 善因請上以玉笛奏曲。時玉笛在寢殿中，法善命人 取之，旋頃而至。奏曲既，投金錢於城中而還。旬餘，潞 州奏「八月望夜有天樂臨城，兼獲金錢以進。」
《續元怪錄》：「張庾舉進士，元和十三年居長安昇道里 南街。庾在月下，忽聞異香滿院，方驚之，俄聞履聲漸 近，數青衣引少女七八人，容色皆艷，庾走避堂中，垂 簾望之，諸女徐行，直詣藤下。須臾陳設坐榻，八人環 坐，青衣執樂者十人，執拍板立者二人，絲竹合奏，殽 饌芳珍，音曲清亮。庾度此坊南街盡是墟墓，絕無人 住，若非妖狐，乃是鬼物。」潛取搘床石，徐開門突出，望 塵而擊，正中臺盤，紛然而散。
《續仙傳》：「殷七七偶到官僚家，適值賓會，次主與賓趨 而迎奉之，有佐酒倡優，甚輕侮之。七七乃以二栗為 令，接者皆聞異香，唯佐酒笑七七者二人作石綴於 鼻，掣拽不落，共起狂舞，花鈿委地，相次悲啼，粉黛交 下。及優伶輩一時亂舞，鼓樂皆自作聲，頗合節奏，曲 止而舞不已，一席之人笑皆絕倒。」
《神仙傳》：「孫博者，河東人也。晚好道，治墨子之術，能令 人往水上布席而坐，飲食作樂，使眾舞於水上。 博異志秀才白幽求從新羅王子過海，遭風飄至一 城，宮室甚偉，俄有數十人引之入殿，拜於西廊下。幽 求徐問：『此何處也』？對曰：『諸真君遊春臺也。其殿東廊 下列玉女數百人奏樂，白鶴、孔雀皆舉翅動足，更應 絃歌』」，日晚出殿，於山東西為迎月殿，真君乃命夜戲。 須臾，童兒玉女三十餘人，或坐空虛，或行海面，笙簫 眾樂，更唱迭和，有唱《步虛詞》者數十百輩焉。
《甘澤謠》韋騶者，明五音，善長嘯，自稱逸群公子，舉進 士不第。遊岳陽。騶親弟騋舟行溺於洞庭湖。騶乃水 濱慟哭，移舟湖神廟下，欲焚其廟。忽於舟中假寐，夢 神人來謁曰：「幽冥之途，無枉殺者。明公先君昔為城 守，撤淫祠甚多，不當廢者有二，二神上訴，故賢弟當 之耳。」騶驚悟，其事遽止。是夕，又夢神謝曰：「鬼神不畏， 忿怒，而畏果敢，以其誠也。君今為人果敢。昔洞庭張 樂，是吾所司，願以至音，酬君厚惠。所冀觀《咸池》之節 奏，釋浮世之憂煩也。」忽睹金石羽籥，鏗鏘振作，騶甚 歎異，曲終乃寤。
《酉陽雜俎》：「處士鄭賓于言嘗客河北，有村正妻新死 未殮，日暮，其兒女忽覺有樂聲，漸近至庭宇，屍已動 矣。及入房，如在棟梁間，屍遂起舞，樂聲復出，屍倒，旋 出門，隨樂聲而去。其家驚懼，時月黑，亦不敢尋。逐一 更，村正方歸知之，乃折一桑枝如臂，被酒大罵，尋之 入墓林。約五六里，復聞樂聲在一柏林上及近樹，樹」 下有火熒熒然，屍方舞矣。村正舉杖擊之，屍倒，樂聲 亦住，遂負屍而返。
《宣室志》：海南郡有楊居士，亡其名，以居士自目。往往 遊南海枝郡，謂人曰：「我有奇術，汝輩庸人，固不得而 識矣。」會太守好奇，聞居士來，甚喜，且厚其禮，命飲之。 一日，使酒忤太守，太守不能容。後又會宴於郡室，閱 妓樂，而居士不得預，時有數客，亦不在太守召中，因 謂居士曰：「先生嘗自負有奇術，今聞太守大宴客，即 不能設一奇術以動之乎？」居士笑曰：「此末術耳。」因命 具酒，使諸客環席而坐。又命小童閉西廡空室，久乃 啟之，有三四美人自廡下來，裝飾炳煥，㩦樂器而至。 乃命列坐，奏樂且歌。時昏晦，至夜分，居士謂諸妓曰： 「可歸矣。」於是皆起，入西廡下空室中，客相目駭歎。明 日，有郡中吏曰：「太守昨日宴郡閣，妓樂列坐，無何皆 仆地，瞬息暴風起，飄其樂器而去。迨至夜分，諸妓方 寤，樂器亦歸於舊所。諸客因以告太守，太守歎異，即 謝而遣之。」時開成初也。
《太平廣記》：「蜀昌州牧任彥思家忽聞空中有樂聲，極 雅麗悲切，竟日不休。空中言曰：『與吾設食』。任問是何 人，竟不肯言本末，乃於靜室設之，如人食無遺，或不 與，即致破什器。蟲入人耳，烈火四起。彥思惡之，移去 迴避，亦常先至，凡七八年。忽一日不聞樂聲，置食無 所響，廳舍栿上血書詩曰：『物類易遷變，我行人不見』。 珍重任彥思，相別日已遠。」彥思尤惡其所題，以刀划 之，而字已入木，終不知何鬼也。
