以黃鐘為宮，「黃鐘下生林鐘為徵，林鐘上生太蔟為商，太蔟下生南呂為羽，南呂上生姑洗為角。」 此黃鐘之調，姑洗皆三分之次，故用正律之聲也。
若大呂之均；
以大呂為宮，大呂下生夷則為徵，夷則上生夾鐘為商，夾鐘下生無射為羽，無射上生中呂為角，此大呂之調也。中呂皆三分之次，故用正律之聲也。
《太蔟》之均。
以太蔟為宮，「太蔟下生南呂為徵，南呂上生姑洗為商，姑洗下生應鐘為羽，應鐘上生蕤賓為角。」 此太蔟之調也。蕤賓皆三分之次，故用正律之聲。
夾鐘之均：
以夾鐘為宮，夾鐘下生無射為徵，無射上生中呂為商，中呂上生黃鐘為羽。黃鐘正律之聲長，非商三分去一之次，此用其子聲為羽也。黃鐘下生林鐘為角，林鐘子聲短，非中呂為商之次，故還用林鐘正管之聲為角。夾鐘之調有四：正聲、一子聲。
《姑洗》之均，
以姑洗為宮，姑洗下生應鐘為徵，應鐘上生蕤賓為商，蕤賓上生大呂為羽，正聲長，非蕤賓三分去一之次，故用其子聲為羽，是三分去一之次。大呂下生夷則為角，夷則子聲短，非蕤賓為商三分去一之次，故還用正聲為角。此為姑洗之調，亦正聲四，子聲一也。
中呂之均：
以中呂為宮。中呂上生黃鐘為徵，正聲長，非中呂三分去一之次，故用其子聲為徵，是其三分去一之次。黃鐘下生林鐘為商，林鐘子聲短，非中呂為宮之次，故還用正聲為商。林鐘上生太蔟為羽，太蔟正聲長，非林鐘為商，三分去一之次，故用其子聲為羽，亦是三分去一之次。太蔟下生南呂為角，此中呂之調，正聲三，子聲三也。
《蕤賓》之均：
以蕤賓為宮，蕤賓上生大呂為徵，大呂下生夷則為商，夷則上生夾鐘為羽。正聲長，非夷則三分去一為羽之次，故用子聲為羽，亦是三分去一之次。夾鐘上生無射為角，子聲短，非夷則為商之次，還用正聲為角。此蕤賓之調，亦二子聲、三正聲也。
林鐘之均：
以林鐘為宮，林鐘上生太蔟為徵，太蔟正聲長，非林鐘為宮，三分去一為徵之次，故用子聲亦是為徵三分去一之次。太蔟下生南呂為商，南呂上生姑洗為羽，姑洗正聲長，非南呂三分去一為羽之次，故用子聲亦是去一之次。姑洗下生應鐘為角，應鐘子聲短，非南呂為商之次，故還用正聲為角。此林鐘為調，亦子聲二，正聲三也。
《夷則》之《均》。
以夷則為宮。夷則上生夾鐘為徵，夾鐘正聲長，非夷則三分去一為徵之次，故用子聲為徵，亦是三分去一之次。夾鐘下生無射為商，子聲短，非夷則為商之次，故還用正聲為商。無射上生中呂為羽，中呂正聲長，非無射三分去一之次，故用子聲為羽，亦是三分去一之次。中呂上生黃鐘為角，黃鐘正聲長，非無射三分去一，為角之次，故用子聲，為角《夷則》之調，正聲二，子聲三也。
南呂之均：
以南呂為宮，上生姑洗為徵。姑洗正聲長，非南呂三分去一為徵之次，故用子聲為徵。亦是三分去一之次。姑洗下生應鐘為商，應鐘子聲短，非南呂三分去一之次，故用正聲為商。應鐘上生蕤賓為羽，蕤賓上生大呂為羽。大呂正聲長，非應鐘為商三分去一之次，故用子聲為羽。蕤賓上生大呂為角，正聲長，非應鐘為商之次，故用子聲為角，亦是三分去一之次。以此南呂之調，正聲二，子聲三也。
無射之均，
以無射為宮。無射上生中呂為徵，中呂正聲長，非無射三分去一為徵之次，故用子聲為徵，亦是三分去一之次。中呂上生黃鐘為商，黃鐘正聲長，非無射為宮之次，故用子聲為商，亦是其宮之次。黃鐘下生林鐘為羽，林鐘正聲長，非黃鐘為商，三分去一之次，故用子聲為羽。林鐘上生太蔟為角，太蔟正聲長，非黃鐘為商，三分去一之次，故用子聲為角。此無射之調，正聲一，子聲四也。
應鐘之均，
以應鐘為宮。應鐘上生蕤賓為徵，蕤賓正聲長，非應鐘三分去一為徵之次，故用子聲為徵。蕤賓上生大呂為商，大呂正聲長，非應鐘為宮之次，故用子聲為商。大呂下生夷則為羽，夷則正聲長，非蕤賓為徵之次，故用子聲為商。夷則上生夾鐘為角，夾鐘正聲長，非大呂為商之次，故用子聲為角。此應鐘之調，亦正聲一，子聲四也；
