Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 735 (1700-1725).djvu/21

法，因問律呂旋相為宮事，令撰圖以進。其說以五正 二變配五音，迭相為主，衍之成八十四調。舊以宮、徵、 商、羽、角五音次第配七聲，然後「加變宮、變徵二聲以 足其數，推以旋相生之法，謂五行相戾非是，當改變 徵為變羽，易變為閏，隨音加之，則十二月各以其律 為宮，而五行相生，終始無窮。」詔以其圖送詳定所。庶 又論「吹律以聽軍聲者，謂以五行逆順可以知吉凶， 先儒之說略矣。」是時，瑗、逸制樂有定議，乃補庶試祕 書省校書郎，遣之。鎮為論於執政曰：「今律之與尺，所 以不得其真，累黍為之也。累黍為之者，史之脫文也。 古人豈以難曉不合之法書之於史，以為後世惑乎？ 殆不然也。易曉而必合也，房庶之法是矣。今庶自言： 其法依古，以律而起尺，其長與空徑與容受與一千 二百黍之數，無不合之差。誠如庶言，此至真之法也。」 且黃鐘之實一千二百黍，積實分八百一十。於《筭法》 圓積之，則空徑三分，圍九分，長九十分，積實八百一 十分，此古律也。律體本圓，圓積之是也。今律方積之， 則空，徑三分四釐六毫，比古大矣。故圍十分三釐八 毫，而其長止七十六分二釐，積實亦八百一十分。律 體本不方，方積之，非也。其空徑三分，圍九分，長九十 分，積實八百一十分，非外來者也，皆起於律也。以一 黍而起於尺，與一千二百黍之起於律，皆取於黎。今 議者獨於律則謂之「索虛」而求分，亦非也。其空徑二 分，圍九分，長九十分之起於律，與空徑三分四釐六 毫，圍十分三釐八毫，長七十六分二釐之起於尺。古 今之法，疏密之課，其「不同較然可見，何所疑哉？若以 謂工作既久而復改為，則淹引歲月，計費益廣，又非 朝廷制作之意也。其淹久而計費廣者，為之不敏也。 今庶言太常，樂無姑洗、夾鐘、太簇等數律，就令其律 與其說相應。鐘磬每編才易數三，因舊而新，敏而為 之，則旬月功可也，又何淹久而廣費哉？」執政不聽。四 年，鎮又上書曰：「陛下制樂以事天地宗廟，以揚祖宗 之休，茲盛德之事也。然自下詔以來，及今三年，有司 之論，紛然未決，蓋由不議其本，而爭其末也。切惟樂 者和氣也，發和氣者聲音也。聲音之生，生於無形，故 古人以有形之物傳其法，俾後人參考之，然後無形 之聲音得，而和氣可道也。有形者，秬、黍也、律也、尺也、 龠也、鬴也、斛也，算數也、權衡也、鐘也、磬也。」是十者必 相合而不相戾，然後為得。今皆相戾而不相合，則為 非是矣。有形之物非是，而欲求無形之聲音和，安可 得哉？謹條十者非是之驗，惟裁擇焉。按《詩》：「誕降嘉種， 維秬維秠。」誕降者，天降之也。許慎云：「秬，一稃二米。」又 云：「一秬二米。」後漢任城縣「產秬黍，二斛八斗，實皆二 米，史官載之，以為嘉瑞。又古人以秬黍為酒者，謂之 秬鬯，宗廟降神，惟用一尊；諸侯有功，惟賜一卣，以明 天降之物，世不常有而可貴也。今秬黍取之民間者， 動至數百斛，秬皆一米，河東之人謂之黑米，設有真 黍，以為取數至多，不敢送官，此秬黍為非是一也。」又 按先儒皆言律空，徑三分，圍九分，長九十分，容千二 百黍，積實八百一十分。今律空律徑三分四釐六毫， 圍十分二釐八毫，是為九分外大其一分三釐八毫， 而後容千二百黍，除其圍廣，則其長止七十六分二 釐矣。說者謂四釐六毫為方分，古者以竹圍為律，竹 形本圓，今以方分置算，此律之為非是，二也。又按《漢 書》分、寸、尺、丈，引本起黃鐘之長，又云「九十分黃鐘之 長」者，据千二百黍而言也。千二百黍之施於量，則曰 黃鐘之龠；施於權衡，則曰黃鐘之重；施於尺，則曰黃 鐘之長。今遺千二百之數，而以百黍為尺，又不起於 黃鐘。此尺之為非是，三也；又按《漢書》言「龠，其狀似爵」， 謂爵琖其體正圓，故龠當圓徑九分，深十分，容千二 百黍，積實八百一十分，與律分正同。今龠乃方一寸， 深八分一釐，容千二百黍，是亦以方分置筭者，此龠 之非是，四也。又按《周禮》鬴法，方尺圓其外，深尺容六 斗四升。方尺者，八寸之尺也；深尺者，十寸之尺也。何 以知尺有八寸十寸之別？按《周禮》璧羨度尺，好三寸 以為尺。璧羨之制，長十寸，廣八寸，同謂之度。尺以為 尺，則八寸、十寸俱為尺矣。又《王制》云：「古者以周尺八 尺為步，今以六尺四寸為步。」八尺者，八寸之尺也。六 尺四寸者，十寸之尺也。同謂之周尺者，是周用八寸 十寸尺明矣。故知八寸尺為鬴之方，十寸尺為鬴之 深，而容六斗二升千二百八十龠也。積實一百三萬 「六千八百分。今鬴方尺，積千寸。」此鬴之非是，五也。又 按《漢書》斛法，方尺，圓其外，容十斗，旁有庣焉。當隋時， 漢斛尚在，故《隋書》載其銘曰：「審律嘉量斛，方尺，圓其 外，庣旁九釐五毫。羃百六十二寸，深尺容一斛。」今斛 方尺，深一尺六寸二分。此斛之非是，六也。又按算法， 圓分謂之徑圓，方分謂之方斜，所謂「徑三圍九、方五 斜七」是也。今圓分而以方法筭之，此筭數非是，七也。 又按：權衡者，起千二百黍而立法也。周之鬴，其重一 鈞，聲中黃鐘；漢之斛，其重二鈞，聲中黃鐘。鬴斛之制， 有容受，有尺寸，又取其輕重者，欲見薄厚之法以考