知所適。小山之徒思戀不已，乃作《淮南王歌》，其詞實 言安仙去。
以上樂府《拂舞歌》。按《拂舞》，前史云出自江右，復有《濟濟》《獨祿》等，共五篇。今讀其詞，除《白鳩》一篇，餘並非吳歌，未知所起。
白紵歌
右古詞盛稱舞者之美，宜及芳時為樂。其譽《白紵》曰： 「質如輕雲色如銀，制以為袍，餘作巾，袍以光軀巾拂 塵。」
以上樂府曰：《白紵歌》。按舊史稱，《白紵》，吳地所出。《白紵舞》本吳舞也。梁武帝令沈約改其詞為四時之歌，若「蘭葉參差桃半紅」 ，即其春歌也。周處《風土記》云：「吳黃龍中，童謠云：『行白者君，追汝句驪馬』。」 後孫權征公孫淵，浮海乘舶，舶白也。時和歌猶云《行白紵》，蓋出於此。
上之回
右漢武帝元封初，因至雍，遂通回中道，後數出遊幸 焉。其歌稱「帝遊石關，望諸國，月支臣，匈奴服」，皆美當 時事也。
戰城南
右其詞大略言戰城南，死郭北，野死不得葬，為鳥烏 所食，願為忠臣，朝出攻戰，而暮不得歸也。
巫山高
右其詞大略言江淮水深，無梁可渡，臨水遠望，思歸 而已。若齊王融「想像巫山高」，梁范雲：「巫山高不極」，雜 以陽臺神女之事，無復遠望思歸之意也。
君馬黃
右初言「君馬黃，臣馬蒼」，二馬同逐臣馬良。終言「美人 歸以南，歸以北，駕車馳馬，令我心傷。」
芳樹
右：古詞中有云：「妒人之子愁殺人，君有他心，樂不可 禁。」若齊王融「相思早春日」，謝朓「早翫華池陰」，但言時 暮，眾芳歇絕而已。
有所思
右其詞大略言有所思，乃在大海南。「何用問遺君，雙 珠瑇瑁簪。聞君有他心，燒之當風揚其灰。從今已往， 勿復相思，而與君絕」也。若齊王融「如何有所思」，梁劉 繪「別離安可再」，但言離思而已。
雉子斑
右：古詞中有云：「雉子高飛止，黃鵠飛之以千里。雄來 飛，從雌視。」若梁簡文帝妒場時，向隴但詠雉而已。
臨高臺
右：古詞，大略言《臨高臺》，「下有清水清且寒，江有香草 目以蘭，黃鵠高飛離哉翻，開弓射鵠，令吾主壽萬年。」 若齊謝朓「千里常思歸」，但言臨望傷情而已。
釣竿
右舊說有伯常子避讎河濱為漁者，其妻思之而為 《釣竿歌》，每至河側輒歌之。後司馬相如作《釣竿詩》，遂 傳以為樂曲。若劉孝威「釣舟畫彩鷁」，但稱「綸釣嬉遊」 而已。
以上樂府鐃歌。按漢明帝定樂有四品，最末曰短簫鐃歌，軍中鼓吹之曲。舊說黃帝所造，以建武揚德。《周禮》所謂「王大捷則愷樂，軍大獻則愷歌」 是也。自上之回，皆漢曲。又有《朱鷺》《思悲》《翁》《艾如張》《擁離》《戰城南》《巫山高》《上陵》《將進酒》《君馬黃》《芳樹》《有所思》《雉子斑》《聖人出上邪》《臨高臺》《遠如期》《石留》等十八曲，字多紕繆，不可曉。《釣竿》一篇，晉代亦稱為漢，止於十八，恐非是也。鐃如鈴而有舌，執柄而鳴之，《周禮》以止鼓也。
《黃鶴吟》：〈一曰黃鵠〉 《隴頭吟》：〈一曰隴頭水〉 《出關》 入關， 《出塞》 入塞。〈一本闕上四曲〉 《折楊》柳， 《黃覃子》， 赤之揚。〈一本闕上二曲〉 《望行人》：〈魏晉以來惟傳十曲〉《關山月》， 《洛陽道》， 《長安道》 《梅花落》 《紫騮馬》。
「《驄馬》 《雨雪》」， 《劉生》〈合一十八曲 一本 多豪俠行古劍行洛陽公子行三題誤〉
劉生
右劉生不知何代人。觀齊梁已來所為《劉生詞》者，皆 稱其任俠豪放，周遊五陵三秦之地。或云抱劍專征， 為符節官，所未詳也。
以上樂府橫吹曲有鼓角，《周禮》以鼖鼓鼓軍事，用角。舊說云，蚩尢氏帥魑魅與黃帝戰於涿鹿之野，帝始命吹角為龍鳴以禦之。其後魏武北征烏丸，越涉沙漠，聞之悲而思歸，於是減為半鳴，尢更悲矣。又有胡角者，本以應胡笳之聲，漢博望侯張騫入西域，傳其法，唯得《摩訶》《兜勒》二曲。李延年更造新聲二十八解，乘輿以為武樂，東漢以給邊將。又有《出關》《入關》《出塞》《入塞》《黃覃子》《赤之揚》《黃鵠吟》《隴頭吟》《折楊柳》《望行人》等十曲，皆無其詞。若《關山月》已下八曲，後代所加也。
王昭君
