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夏商周三代尺圖
漢唐宋三代尺圖
累黍詳說
縱黍累者名曰「律尺」，以一秬黍之縱長為一分，九分 為寸，九寸為尺，是為黃鐘之長。黃鐘之長九寸，凡八 十一分者，取象《雒書》之九自相乘之數也。此尺每寸 九分，每分九釐，每釐九毫，每毫九絲，每絲九忽，每忽 九微，每微九纖，所謂以九為法者也。橫黍累者名曰 度尺，以一秬黍之橫廣為一分，十分為寸，十寸為尺， 是為黃鐘之長。黃鐘之長十寸，凡百分者，取象《河圖》 之「十自相乘之數也。」此尺每寸十分，每分十釐，每釐 十毫，每毫十絲，每絲十忽，每忽十微，每微十纖，所謂 以十為法者也。二種之度，寸數雖異，二種之律，分劑 則同。昔人誤謂九寸乃九十分，是以縱累則管太長， 容黍卻有餘；橫累則管太短，容黍卻「不足，皆不能合 千二百黍之說，蓋惑於《漢志》之謬也。」已上一節，其說 創於何瑭，而臣父深然之。古來無此議論，蓋自我朝 為始，而《律呂精義》之所由作也。或曰：九分為寸，原為 三分損益設也。今既不用三分損益，猶用九分為寸， 何也？答曰：「黃鐘九寸，空圍九分，皆取法於縱黍陽數， 古人造律之初意也。」故三分損益之法可廢，而九分 為寸之法不可廢也。凡欲造律，先求古錢，次求真黍， 後求美竹。古錢雒陽多有，不難得也。然須多得，擇取 好者可也。一二枚錢，不足憑據。惟真黍頗難得，中式 者乃真耳。其一稃二粒者，名為秠，非秬也。慎勿誤用。 隨處有美竹，在人擇之耳，不必拘於金門山也。
辨蔡元定李照之失
《序》曰：「蔡元定之律失之短。李照之律失之長。皆非中聲，故辨之。」
