七絃琴圖
《圖說》
琴瑟各分三等，皆以桐木為之，髹以黑漆。琴身通長 五尺五寸，首廣九寸，尾廣六寸，肩廣一尺，《齦岳》中閒 五尺。樣制與常琴同。
二十五絃瑟圖
《圖說》
瑟身通長九尺，首長九寸，廣二尺，尾長一尺八寸，廣 一尺六寸，《兩岳》中間六尺三寸，尾下兩旁「垂雲」各六。 樣制大率與今箏同。
《論諸家瑟制之陋》
《曲禮》曰：「士無故不徹琴瑟。」子游曰：「小人學道則易使。」 小人指庶民也。然則瑟乃士庶通用，俗以為僭，誤矣。 好古之士誠欲造瑟，當於太常寺雅樂器中求其樣 制，如不可得，只照箏樣最妙。蓋瑟與箏大小雖異，而 樣製相同也。長短高低，比箏加半倍可也；首尾廣狹， 比箏加一倍可也；上絃設柱，亦與箏同，但音調不同 耳。或問瑟長八尺一寸，其周尺歟？抑近代之尺歟？曰： 「譬如琴，長短不一，皆可彈也。瑟長短由人耳。巧匠見 箏之形，必能造瑟。其圖見上文者，足為證。他書所載， 不足徵也。」若《宋史樂志》及《文獻通考》、陳氏《禮書》《樂書》、 李氏《律呂元聲》《古樂筌蹄》、韓氏《志樂》、劉氏《元義》、黃氏 《管見》之類，臆說杜撰，樣製皆陋，不足為法式也。
《論瑟不宜用黃絃》
世儒以瑟為二十五絃者眾矣，然未必合於先王之 制，蓋由夫具二均之說不明耳。古之所謂中清二均 者是也，今之所謂中清二均則非也。噫！此理深奧，苟 非知音者不能喻之也，喻之而不解故也。古所謂二 均者，具丈夫童子之二調，而分男女老少之聲。今所 謂二均者，乃以黃絃界於朱絃之中，分內外各十二 絃，以應十二律，而黃絃為君不彈，古無是說也。《樂記》 曰：「宮為君。」蓋樂以宮為主，亦猶人道以君為尊，而宮 音豈可以不彈？不彈則無君，君斯亢而有悔矣。夫絃 樂以聲為本，猶君以政令宣示天下也。今�陽以黃 色別之，以示其尊，而陰欲置之無用之地，使其無聲 以喪其本，豈可哉？既有黃鐘之宮，而又添設黃色之 絃，命曰「君絃」，於義安取？原其為說之由，蓋以二十五 絃其數奇，若除中絃則內外各十二以配律呂之數， 此不知音者穿鑿之說耳。今人信之不疑，豈不謬哉！ 鼓瑟之工，古用《瞽矇》為之，彼既無目，安識黃絃耶？以 此證之，則其穿鑿益可見矣。其說不知起於何時。《樂 記》曰：「清廟之瑟，朱絃而疏越。」初未嘗有黃絃居中之 說，而《莊子》曰：「鼓之二十五絃皆動。」《文子》亦曰：「二十五 絃，各以其聲應。」二子皆周人也。其言最古，必有所本。 果如中絃不彈，則不可謂之二十五絃皆動也。《淮南 子》曰：「今夫調絃者，鼓之而二十五絃皆應。」是漢人未 嘗有中絃不彈之說也。杜氏《通典》曰：「頌瑟二十五絃 盡用之。」是唐人亦未有中絃不彈之說也。《文獻通考》 曰：「宋朝太常瑟用二十五絃，具二均之聲，以清中相 應。雙彈之，第一絃黃鐘中聲，第十三絃黃鐘清應。其 按習也，令左右手互應。」而所謂第十三絃者，即中絃 耳，蓋亦未嘗不彈也。《元史樂志：登歌樂器》，瑟用朱絲 為絃，凡二十有五，各設柱。亦不言黃者，居中央。上自 周漢，下至宋元，考諸載籍，皆未有是說，不知從何而 得之。夫黃絃於瑟，最為害理，而太常習久，莫覺其非。 雖禮樂大事，非敢出位妄言，然既知其誤，亦不敢不 言也。此古所謂芻蕘狂夫之末議，固君子之所采，而 不以人廢也。聊著於此，以俟後世知音之士。或有所 折衷耳。
