上徑三寸八分，上橫四寸五分，梁高一寸五分。一林 鐘重九斤，高六寸八分，口徑四寸五分，口橫四寸七 分，上徑四寸二分，上橫四寸八分，梁高一寸六分。一 南呂重十一斤，高六寸九分，口徑四寸九分，口橫五 寸八分，上徑四寸一分，上橫四寸八分，梁高一寸八 分。一黃鐘清重十一斤八兩，高七寸，口徑四寸六分， 口橫五寸八分，上徑四寸二分，梁高一寸七分。一大 呂清重十三斤八兩。高七寸，口徑四寸八分，口橫五 寸六分，上徑四寸五分，上橫四寸八分，梁高二寸一 分。又取四清聲，各加鐘聲以四，是為鐘十六。
按：凡鑄鐘，如淨銅一斤，加靈安錫四兩。如用聲濁，加黑鉛少許。如常聲清者，不必加鉛錫少減些，但用和為佳。
宋應星天工開物
《鐘》
「凡鐘為金樂之首，其聲一宣，大者聞十里，小者亦及 里之餘。故君視朝官出署，必用以集眾，而鄉飲酒禮， 必用以和歌；梵宮仙殿，必用以明攝謁者之誠，幽起 鬼神之敬。」凡鑄鐘，高者銅質，下者鐵質。今北極朝鐘， 則純用響銅，每口共費銅四萬七千斤，錫四千斤，金 五十兩，銀一百二十兩，於內成器，亦重二萬斤。身高 一丈一尺五寸，雙龍蒲牢高二尺七寸，口徑八尺，則 今朝鐘之制也。凡造萬鈞鐘，與鑄鼎法同。掘坑深丈 幾尺，燥築其中如房舍。埏泥作模骨，其模骨用石灰 三和土築，不使有絲毫隙拆。乾燥之後，以牛油、黃蠟 附其上數寸。油蠟分兩，油居什八，蠟居什二，其上高 蔽抵晴雨。〈夏月不可為油不凍結〉「油蠟墁定，然後雕鏤書文物 象絲髮成就。然後舂篩絕細土，與炭末為泥塗墁，以 漸而加厚至數寸，使其內外透體乾堅，外施火力炙 化其中，油蠟從口上孔隙鎔流淨盡，則其中空處，即 鐘鼎托體之區也。凡油蠟一斤，虛位填銅十斤。塑油 時盡油十斤，則備銅百斤以俟之。」中既空淨，則議鎔 銅。凡火銅至萬鈞，非手足所能驅使。四面築爐，四面 泥作槽道。其道上口承接爐中，下口斜低，以就鐘鼎。 入銅孔，槽旁，一齊紅炭熾圍。洪爐鎔化時，決開槽梗。 〈先泥土為梗塞住〉一齊，如水橫流，從槽道中梘注而下，鐘鼎 成矣。凡萬鈞鐵鐘與爐釜，其法皆同，而塑法則由人 省嗇也。若千斤以內者，則不須如此勞費，但多捏十 數鍋爐，爐形如箕，鐵條作骨，附泥做就。其下先以鐵 片圈筒，直透作兩孔，以受杠穿，其爐墊於土墩之上， 各爐一齊鼓鞲鎔化，化後以兩杠穿爐下，輕者兩人， 重者數人，「抬起傾注模底孔中。甲爐既傾，乙爐疾繼 之，丙爐又疾繼之，其中自然粘合。若相承迂緩，則先 入之質欲凍，後者不粘」，釁所由生也。凡鐵鐘模不重 費油蠟者，先埏土作外模，剖破兩邊形，或為兩截，以 子口串合，翻刻書文於其上。內模縮小分寸，空其中 體，精算而就外模刻文，後以牛油滑之，使他日器無 粘糷。然後蓋上泥合其縫而受鑄焉。巨磬雲板法皆 倣此。
鐘部總論
《禮記》：
《樂記》
「《鐘聲鏗》，鏗以立號，號以立橫，橫以立。」武君子聽鐘聲， 則思武臣。
〈疏〉「鐘聲鏗」者，言金鐘之聲鏗鏗然矣。「號以立橫」者，謂橫氣充滿也。若號令威嚴，則軍士勇敢而壯氣充滿。崔氏云：「若嚴正立號，則其號必充滿於萬物矣。」「橫以立武」者，言壯氣充滿，所以武事可立也。崔氏云：「若教令充遍則武矣。」「君子聽鐘聲則思武臣」者，君子，謂識樂之情者，所以聞聲達事。鐘既含號令立武，故聽之而思武臣也。
後漢書
《儀禮志》
日：冬至、夏至，使八能之士八人，或吹黃鐘之律閒竽， 或撞黃鐘之鐘。
〈注〉《樂葉圖徵》曰：「夫聖人之作樂，不可以自娛也，所以觀得失之效者也。故聖人不取備於一人，必從八能之士。故撞鐘者當知鐘，鐘音調則君道得，君道得則黃鐘、蕤賓之律應；君道不得則鐘音不調，鐘音不調則黃鐘、蕤賓之律不應。」
宋史
《樂志》
范鎮《論鐘》曰：「夫鐘之制，《周官鳧氏》言之甚詳」，而訓解 者其誤有三。若曰「帶，所以介其名也。介在于鼓、鉦、舞、 甬、衡之閒，介于鼓、鉦、舞之閒則然，非在甬、衡之上。」其 誤一也。又云：「舞上下促，以橫為修，從為廣，舞廣四分
