欽定古今圖書集成經濟彙編樂律典
第九十七卷目錄
鐘部紀事
鐘部雜錄
鐘部外編
樂律典第九十七卷
鐘部紀事
《山海經海內經》：「炎帝之孫伯陵，伯陵同吳權之妻阿 女緣婦，緣婦孕三年，是生鼓延。殳始為侯，鼓延是始 為鐘，為樂風。」
《中山經》：「豐山有九鐘焉，是知霜鳴。」
《通鑑前編》：「黃帝命榮猨作十二鐘，協月筩以和五音， 立天時，正人位焉。」
《呂氏春秋·古樂篇》：「黃帝命伶倫與榮將鑄十二鐘，以 和五音，以施《英》《韶》。以仲春之月乙卯之日，日在奎，始 奏之，命之曰《咸池》。」
《管子五形篇》：「昔者黃帝以其緩急作五聲，以政五鐘。 令其五鐘，一曰青鐘大音，二曰赤鐘重心，三曰黃鐘 灑光，四曰景鐘昧其明，五曰黑鐘隱其常。」
《拾遺記》：「帝顓頊居位，文德者則錫以鐘磬，武德者錫 以干戈。」
《通鑑前編》：「夏禹揭鐘鼓磬鐸鞀，以待四方之士，銘於 簨簴曰：喻以義者擊鐘。」 《管子霸形篇》：「桓公稱疾，召管仲曰：『寡人有千歲之食， 而無百歲之壽，今有疾病，姑樂乎』？管子曰：『諾』。」於是令 之縣鐘磬之榬，陳歌舞竽瑟之樂，日殺數十牛者數 旬。桓公起行筍虡之閒，管子從至大鐘之西，桓公南 面而立，管仲北鄉對之，大鐘鳴。桓公視管仲曰：「樂夫 仲父！」管子對曰：「此臣之所謂哀，非樂也。臣聞之，古者 之言，樂於鐘磬之閒者不如此。言脫於口，而令行乎 天下，游鐘磬之閒而無四面兵革之憂。今君之事，言 脫於口，令不得行於天下，在鐘磬之閒，而有四面兵 革之憂。此臣之所謂哀，非樂也。」桓公曰：「善。」於是伐鐘 磬之縣，併歌舞之樂。
《說苑正諫篇》：齊桓公謂鮑叔曰：「寡人欲鑄大鐘，昭寡 人之名焉。寡人之行，豈避堯舜哉？」鮑叔曰：「敢問君之 行。」桓公曰：「昔者吾圍譚三年，得而不自與者，仁也；吾 北伐孤竹，划令支而反者，武也；吾為葵丘之會，以偃 天下之兵者，文也；諸侯抱美玉而朝者九國，寡人不 受者，義也。然則文武仁義，寡人盡有之矣。寡人之行， 豈避堯舜哉？」鮑叔曰：「君直言，臣直對。昔者公子糾在 上位而不讓，非仁也；背太公之言，而侵魯境，非義也； 壇場之上，詘於一劍，非武也；姪娣不離懷衽，非文也。 凡為不善遍於物，不自知者，無天禍，必有人害。天處 甚高，其聽甚下，除君過言，天且聞之。」桓公曰：「寡人有 過乎？幸記之，是社稷之福也。子不幸」教，幾有大罪，以 辱社稷。
《慎子》魯莊公鑄大鐘，曹劌入見曰：「今國褊小而鐘大， 君何不圖之。」
《左傳僖公十八年》：鄭伯始朝於楚，楚子賜之金。既而 悔之，與之盟曰：「無以鑄兵。」故以鑄三鐘。
成公十年，晉侯會諸侯伐鄭，鄭子罕賂以「襄鐘。」〈注〉《襄 鐘》，鄭襄公之廟鐘。
十二年，「晉郤至如楚聘，且涖盟。楚子享之。子反相，為 地室而縣焉。郤至將登，《金奏》」作於下。〈注〉擊鐘而奏樂。 《襄公十一年》，鄭人賂晉侯以歌鐘二肆及其鎛磬，女 樂二八。晉侯以樂之半賜魏絳，曰：「子教寡人和諸戎 狄，以正諸華，八年之中，九合諸侯。如樂之和，無所不 諧，請與子樂之。」
十二年春，莒人伐我東鄙，圍台。季武子救台，遂入鄆， 取其鐘以為《公盤》。
十八年，季武子以所得於齊之兵，作《林鐘》而銘魯功 焉。臧武仲謂季孫曰：「非禮也。夫銘，天子令德，諸侯言 時；計功，大夫稱伐。今稱伐則下等也，計功則借人也， 言時則妨民多矣，何以為銘？且夫大伐小，取其所得 以作彝器，銘其功烈，以示子孫，昭明德而懲無禮也。 今將借人之力以救其死，若之何銘之？小國幸於大」 國，而昭所獲焉以怒之，亡之道也。
二十九年，季札自衛如晉，將宿於戚，聞鐘聲焉，曰：「異 哉！吾聞之也，辯而不德，必加於戮。夫子獲罪於君以 在此，懼猶不足，而又何樂？夫子之在此也，猶燕之巢 於幕上，君又在殯，而可以樂乎？」遂去之。《文子》聞之，終 身不聽琴瑟。
昭公二十一年春，天王將鑄無射。泠州鳩曰：「王其以 心疾死乎？夫樂，天子之職也。夫音，樂之輿也，而鐘，音 之器也。天子省風以作樂器，以鐘之輿以行之。卜者 不窕，大者不摦，則和於物，物和則嘉成。故和聲入於
