行參軍趙從一書，「中大夫使持節鄱陽郡諸軍事檢 校鄱陽郡太守天水郡開國公上官經野妻扶風郡 君韋氏奉為開元天地大寶聖文神武應道皇帝敬 造。」洪鐘一口，其後列錄事參軍、司功、司法、司士參軍 各一人，司戶參軍二人，參軍二人，錄事一人，鄱陽縣 令一人，尉二人。又專檢校官鄱陽縣丞宋守靜專檢 校內供奉道士王朝隱。又道士七人，銘文亦雅潔，字 畫不俗，但月朔庚申，則癸酉日當是十四日。鐫之金 石而誤如此。浮州開福院亦有《吳武義年》一鐘。然非 此比也。
《唐書五行志》：天寶十載六月乙亥，大同殿前鐘自鳴， 占曰：「庶雄為亂。」
《宦者傳》：高力士於興寧坊立道士祠，珍樓寶屋，國貲 所不逮。鐘成，力士宴公卿，一扣鐘納禮錢十萬，有佞 悅者至二十扣，其少亦不減十。
《百官志》：「乾元元年，置刻漏生四十人，典鐘、典鼓三百 五十人。」
《杜陽雜編》：「大曆中，新羅國獻千佛山，可高一丈，雕沈 檀珠玉以成之。其佛之形，大者或逾寸，小者七八分。 其佛之首，有如黍米者，有如半菽者。其眉目口耳蠃 髻毫相，無不悉具。而更鏤金玉水精為幡蓋流蘇、菴 羅薝蔔等樹，構百珤為樓閣臺殿。其狀雖微，而勢若 飛動。又前有行道僧徒，不啻千數。有紫金鐘，徑闊三」 寸，上以龜口銜之。每擊其鐘，則行道之僧禮首至地， 其中隱隱，謂之「梵音關」戾在乎鐘也。
《北夢瑣言》：唐段相文昌家寓江陵，少以貧窶修進，常 患口食不給，每聽曾口寺齋鐘，動輒詣謁餐，為寺僧 所厭，自此乃齋後扣鐘，冀其晚至而不逮食也。後入 登台座，連出大鎮，拜荊南節度。有詩題曾口寺云：「曾 遇闍黎飯後鐘。」蓋為此也。
《海錄碎事》：「柳公綽每日與子弟論文，或講求治家之 要，至人定鐘鳴始就寢。」
《唐書禮樂志》：「昭宗時，太常博士殷盈孫按周法以算 數除鎛鐘輕重，高卬黃鐘九寸五分，倍應鐘三寸三 分半，凡四十八等，圖上口項之量及徑衡之圍，乃命 鑄鎛鐘十二，編鐘二百四十。」
《玉泉子》：京輦自黃巢退後，修葺殘毀之處。時定州有 俗兒號王酒胡，居於上都，巨富納錢三十萬貫，助修 朱雀門。昭宗又詔重修安國寺畢，親降車輦，以設大 齋。乃扣新鐘一撞，捨錢一萬貫，命大臣請各取意而 擊。上曰：「有能捨一千貫文者，即打一槌。」齋罷，王酒胡 半醉入來，逕上鐘樓，連打一百下，便於西寺運錢十 萬貫入寺。
《括異記》：德藏寺前鐘，乃銅所鑄，音極洪響。嘗見古老 云：初鑄鐘時，有匠者云：「『此鐘未可便扣，俟吾至六十 里乃擊之』。及既去，方至新坊十八里，寺僧遽扣之，匠 人聞其聲，嘆曰：『聲止於此，今寺中鐘自新坊十八里 外不復聞矣，怪哉』！」
《國老談苑》：太祖提周師甚寡，當李景十五萬眾，陣于 清流山下，士卒恐懼。太祖令曰：「明日午當破敵。」人心 遂安。翼日正午，太祖果臨陣，親斬偽驍將皇甫暉，以 復其眾。是時環滁僧寺，皆鳴鐘而應之，既平鳴鐘，因 為定制。趙時進《滁州午鐘記》
《宋史太祖本紀》：「開寶三年九月己酉，幸開寶寺，觀新 鐘。」
《玉海》：端拱二年六月二十三日，潭州上言，「湘陰縣長 樂九乳灘下得鐘，制作精妙，上有古篆八十三字，人 不之識，畫圖以進。」
《宋史五行志》：「咸平四年十二月，亳州太清宮鐘自鳴。 明道元年五月壬午，漢州江岸獲古鐘一。」
《樂志》：景祐二年，燕肅等上考定樂器，帝御延福宮臨 閱，因問李照樂音高，命詳陳之。照言：「編鐘、鎛磬無大 小、輕重、厚薄、長短之差，銅錫不精，聲韻失美，大者陵， 小者抑，非中度之器也。願聽臣依神瞽律法，試鑄編 鐘一虡，可使度量權衡協和。」乃詔於錫慶院鑄之。 《五行志》：皇祐四年，乾寧軍漁人得小鐘二於河濱。 五年二月己亥，乾清軍又進古鐘一。
《張汝明傳》：「汝明知岳州，屬邑得古編鐘求上獻，汝明 曰，天子命我以千里，懼不能仰承德意，敢越職以幸 賞乎。」
《劉羲叟傳》：羲叟強記多識，尤長於星曆術數。皇祐五 年，日食心時胡瑗鑄鐘弇而直，聲鬱不發。又陝西鑄 大錢，羲叟曰，此所謂害金再興。與周景王同占，上將 感心腹之疾。其後仁宗果不豫。
《樂志》：「至和二年，潭州上瀏陽縣所得古鐘送太常。初， 李照斥王朴樂音高，乃作新樂，下其聲。太常歌工病 其太濁，歌不成聲，私賂鑄工，使減銅齊而聲稍清，歌 乃協然。照卒莫之辨。」又朴所制編鐘皆側垂，李照、胡 瑗皆非之。及照將鑄鐘，給銅於鑄瀉務得古編鐘一， 工人不敢毀，乃藏於太常。鐘不知何代所作，其銘云： 「粵朕皇祖寶龢鐘，粵斯萬年，子子孫孫永寶用
