而名官也。如築氏為削，鍾氏染羽，此假意而名官也。至於物無可假，意無可取，直以所制器名官，如輪人為輪，矢人為矢，與磬氏為磬是也 。鄭鍔曰：「磬以石之似玉者為之。」 梁州、豫州皆貢，而不若徐州之美。泗濱浮磬，蓋取石之浮者為之，欲其音之清也。先儒謂磬為立秋之音，以聲之清故也。論《韶》樂，則曰：「『戛擊鳴球』；論武樂則曰：『磬管鏘鏘』」 ，以球為難調也。故先王教之有磬師，為之有磬氏。然有大磬，有編磬。大磬特，縣磬也。《明堂位》曰：「『叔之離磬』，蓋編則離，離則特故也 。」 王昭禹曰：「《詩》曰：『依我磬聲』。蓋樂器之中，磬為最清，眾樂依之以為準也。」 《樂記》曰：「石聲磬，磬以立辨。惟其聲之清，故動出而能辨也。」 磬者，樂之細也。細則大聲為貴，故「欲其將將」 焉。凡樂，大者從細，細者從大，故石尚用角焉。銳喙而決吻，數目而顅脰，小體而騫腹，無力而輕，其聲清揚而遠聞，以之為簴，則擊之而由其簴鳴矣。先王用磬，其詳如此。
《倨》句。〈音鉤〉《一》矩有半，
鄭康成曰：「必先度一矩為句，一矩為股，而求其弦，既而以一矩有半觸其弦，則磬之倨句也 。」 賈氏曰：「一矩為句，據上曲者；一矩為股，據下直者。弦謂兩頭相望者。假令句股各一尺，今以一尺五寸觸兩弦，其句股之形即磬之倨句折殺也 。」 趙氏曰：「作磬依律長短，前長三律二尺七寸，後長二律，一尺八寸，此是黃鐘特」 垂之磬，其他磬皆依律起度。「倨句一矩有半」 者，謂股與鼓兩處分為兩矩，一矩為句，一矩為倨。注作「股」 字，恐錯了。雖是股與鼓廣狹長短不同，難勻分為兩矩，然廣處短，狹處卻長，以此準折，恰各占一矩甚均，此謂倨句也。兩處形樣寸數既分作兩矩了，卻於磬垂下兩角處中閒放彎折，共要一矩有半。此上邊倨句處減半矩，據此數是減四分之一，此謂一矩有半也。以尺寸論之，上邊倨句處共四尺五寸，則此下邊兩弦之閒，恰有三尺三寸七分半。然所以必要一矩有半者，蓋此磬體要半折，不要帶方折，如一矩有半恰好，若過此數則太過於直，不及此數又忒彎《曲印圖》謂「股廣短，鼓狹長，以長掩短，則鼓長於股者半矩」 ，是倨得一矩者半也。以廣掩狹，則鼓廣於股者亦半矩，是句亦得一矩有半也。此倨句各得一矩有半之意。然則說上邊尺度，不見觸兩弦之意。矩者，只是起數之名，如車人半矩，謂之宣冶氏。以中矩歸於胡，以倨句歸於援，又《匠人》以溝洫說水，磬折豈皆以方論 ？賈氏曰：「『案《樂經》之磬，前長三律，二尺三寸，後長二律尺寸，是磬大小之制。此經倨句各一矩，并矩半』，皆假設言。」
「其博為一，股為二，鼓為三。」參分其股博，去一以為鼓 博。參分其鼓博，以其一為之厚。
鄭康成曰：「博謂股博也；博，廣也 。」 鄭鍔曰：「磬以上大者謂之股，以其非所擊，故短而博；磬之下小者謂之鼓，以其所當擊，故長而狹。擊者為前而在內，不擊者為後而在外。內者在下，外者在上，故康成謂股外面，鼓內面也 。」 陳用之曰：「股取況於股肱之股，蓋其體之肥故也。鼓取名於鼓舞之鼓 。」 趙氏曰：「為一、為二、為三，是」 分作三節算分數。「博為一」 ，謂股闊廣一，律計九寸；「股為二」 ，謂股長二，律計尺八；「鼓為三」 ，謂鼓長三，律計二尺七寸三分股博去一為鼓博，則鼓廣六寸；三分鼓博以一為厚，則通上下，其厚二寸。此黃鐘磬。餘皆以律準數。
「已上」則摩其旁，已下則摩其耑。
趙氏曰：「凡樂厚則聲清，薄則聲濁，已上謂聲太清，已下謂聲太濁 。」 毛氏曰：「太清生於厚，故摩其兩旁而使薄；太濁生於薄，不可復摩，故但摩其兩端使之短。短則勢緩，而聲自然清 。」 陳用之曰：「此記其調之之法。」
《儀禮》
《大射儀》
樂人宿縣于阼階東。笙磬西面，其南笙鐘其南鑮，皆 南陳。建鼓在阼階西，南鼓，應鼙在其東，南鼓，西階之 西。頌磬東面，其南鐘，其南鑮。皆南陳。一建鼓在其南， 東鼓，朔鼙在其北。
〈注〉笙，猶生也。東為陽中，萬物以生，是以東方鐘磬謂之「笙。」言成功曰「頌。」西為陰中，萬物之所成，是以西方鐘磬謂之頌。
《爾雅》
《釋樂》
大磬謂之毊。
〈注〉形似《犁錧》，以玉石為之。〈疏〉《世本》曰：「無句作磬。」孫炎云：「毊，喬也，謂其聲高也。」李巡云：「大毊聲清燥也。」《字林》云：「錧，田器也。」自江而南，呼犁刃為錧。
