管部紀事
《隋書律曆志》：「黃帝命伶倫斷竹，長三寸九分，而吹以 為黃鍾之宮，曰含少。次制十二管，以聽鳳鳴，以別十 二律。」
《拾遺記》：「扶桑東五萬里有磅磄山，中奏環天之和樂， 列以重霄之寶器。器則有岑華鏤管，䀟澤雕鐘。」「岑華， 山名也，在西海上，有象竹，截為管，吹之為群鳳之鳴。」 《西京雜記》：「高祖初入咸陽宮，周行府庫，金玉珍寶，不 可稱言。其尤驚異者，筵下有二銅管，上口高數尺，出 筵後，其一管空，一管內有繩大如指，使一人吹空管」， 一人紐繩，則眾樂皆作，與真樂不異焉。有琴長六尺， 安十三絃、二十六徽，皆用七寶飾之，銘曰：「璠璵之樂。」 玉管，長二尺三寸，二十六孔，吹之則車馬山林隱轔 相次，吹息亦不復見，銘曰「昭華之琯。」
《後漢書梁冀傳》：「冀封三萬戶，妻孫壽為襄城君，乃大 起第舍，冀壽共乘輦車，張羽蓋，飾以金銀，游觀第內， 多從倡伎，鳴鐘吹管，酣謳竟路。」
《文獻通考》：「昔華歆、管寧友善，曾共鋤園，得金管一，寧 以鋤揮之，與瓦礫無異。」
《南史阮孝緒傳》：「孝緒屏居一室，非定省未嘗出戶，家 人莫見其面，親友因呼為居士。外兄王晏貴顯，屢至 其門，孝緒度之，必至顛覆，聞其笳管穿籬，逃匿不與 相見。」
《隋書律曆志》：後齊神武霸府田曹參軍信都芳，深有 巧思，能以管候氣，仰觀雲色。嘗與人對語，即指天曰： 「孟春之氣至矣。」人往驗管，而飛灰已應。每月所候，言 皆無爽。
《碧雞漫志》：天寶中，每歲樓下酺宴，萬眾喧溢。嚴安之、 韋黃裳輩闢易不能禁，中樂為之罷奏。明皇遣高力 士大呼樓上曰：「欲遣念奴唱歌，十五郎吹小管逐看， 能聽否？」眾皆悄然奉詔。
《文獻通考》：唐宣宗善吹蘆管，自製《楊柳枝》《新傾杯》二 曲，有數拍不均，嘗命俳優辛骨𩨳拍不中，因瞋視，骨 𩨳憂懼，一夕而斃。 《南唐近事》：進士李冠子善吹中管，妙絕當代。上饒郡 公嘗聞於元宗，上甚欲召對，屬淮甸多故，盤桓期月， 戎務日繁，竟不獲見。出關日，李建勳贈一絕云：「韻如 古澗長流水，怨似秋枝欲斷蟬。可」惜人閒容易聽，新 聲不到御樓前。
《五代史王朴傳》：「顯德六年，詔朴考正雅樂。朴以十二 律管互吹，難得其真，乃依京房為律準，以九尺之絃 十三，依管長短寸分設柱，用七聲為均，樂成而和。」 《宋史律曆志》：「周顯德中，王朴始依周法，以秬黍校正 尺度，長九寸，虛徑三分，為黃鍾之管，作律準以宣其 聲。宋乾德中，太祖以雅樂聲高，詔令依古法重造十 二律管」，自此雅音和暢。
《和峴傳》：峴判太常，樂器中有叉手笛者，上意欲增入 雅樂，峴即令樂工調品，以諧律呂，其執持之狀，如拱 揖然，請目曰「拱辰管。」詔備於樂府。
《樂志》：「至道二年，太常音律官田琮以九弦琴五弦阮 均配十二律，旋相為宮，隔八相生，並協律呂，冠於雅 樂。仍具圖以獻。上覽而嘉之，遷其職以賞焉。自是遂 廢拱辰管。」
景德二年八月，修樂器。舊制，巢笙、和笙每變宮之際， 必換義管，然難於遽易。樂工單仲辛遂改為一定之 制，不復旋易，與諸宮調皆協。又詔以新製雙鳳管付 太樂局，其制合二管以足律聲，管端刻飾雙鳳，施兩 簧焉。
景祐二年二月，燕肅等上考定樂器，帝御延福宮臨 閱，因問李照樂音高，命詳陳之。照乃為律管之法，以 九十黍之量為四百二十星，占九秒，一黍之量得四 星，六秒九十黍得四百二十星，以為十二管定法。 皇祐中，益州進士房庶奉詔造律管二。
《楓窗小牘》：太常音律官田琮家嘗有光怪，掘地得一 玉管，長於古玉管，蓋漢晉閒物也，其年遂遷職。 《後山談叢》：祕書監劉几好音，與國工花日新游。是時 監貴幸，其弟衛卿諫不用，乃戒門下勿通，監約鳴管 以自通，卿又使他工橫吹於門以誤之，凡數奏而不 出。卿又告之，監曰：「非也。」語次而工至，橫管一鳴，監笑 曰：「此是也。」乃走出。
《宋史樂志》：崇寧三年正月，魏漢津言曰：「臣聞禹以聲 為律，以身為度，用左手中指三節三寸，謂之君指，裁 為宮聲之管。又用第四指三節三寸，謂之臣指，裁為 商聲之管。又用第五指三節三寸，謂之物指，裁為羽 聲之管。第二指為民為角，大指為事為徵。民與事，君 臣治之，以物養之，故不用。為裁管之法。得三指，合之 為九寸，即黃鐘之律定矣。黃鐘定，餘律從而生焉。臣 今欲請帝中指、第四指、第五指各三節，先鑄九鼎，次 鑄帝坐大鐘，次鑄四韻清聲鐘，次鑄二十四氣鐘，然 後均絃裁管，為一代之樂。」
《桂海器志》：「盧沙猺人樂狀類簫，縱八管，橫一管貫之
