磬襄入於海，固有之也。」遂志其事，作《汾亭》撰焉。 《尚書故實》，蜀王嘗造千面琴，散在人閒。蜀王，即隋文 之子楊秀也。
《蘇州府志》：「趙師，貞觀中善琴，嘗云：『吳聲清婉，若長江 廣流，綿緜徐徐，國士之風』。今樂府有《吳音子夜》，世俗 之樂也。」
《唐書禮樂志》：「高宗以琴曲寖絕，雖有傳者，復失宮商， 令有司修習。太常丞呂才上言：『舜彈五絃之琴，歌《南 風》之詩，是知琴操曲弄，皆合於歌。今以御雪詩為《白 雪歌》。古今奏正曲，復有送聲，君唱臣和之義，以群臣 和詩十六韻為送聲十六節。帝善之，乃命太常著於 樂府。才復譔《琴歌》《白雪》等曲，帝亦製歌詞十六，皆著』」 樂府。
《舊唐書司馬承禎傳》：「承禎少好學，薄於為吏，遂為道 士，止於天台山。景雲二年，睿宗令其兄承禕就天台 山引入宮中，固辭還山，賜寶琴一張及霞紋帔而遣 之。朝中詞人贈詩者百餘人。」
《全唐詩話》，《獨異記》載，陳子昂初入京，不為人知。有賣 胡琴者，價百萬，豪貴傳視，無辨者。子昂突出，顧左右 以千緡市之。眾驚問，答曰：「余善此樂。」皆曰：「可得聞乎？」 曰：「明日可集宣陽里。」如期偕往，則酒殽畢具，置胡琴 於前。食畢，捧琴語曰：「蜀人陳子昂，有文百軸，馳走京 轂，碌碌塵土，不為人知。此樂賤工之役，豈宜留心！」舉 而碎之。以其文軸遍贈會者。一日之內，聲華溢都。時 武攸宜為建安王，辟為書記。
《雲仙雜記》：李龜年至岐王宅，聞琴聲曰：「此秦聲。」良久 又曰：「此楚聲。」主人入問之，則前彈者隴西沈妍也，後 彈者揚州薛滿。二妓大服，乃贈之破紅綃蟾酥麨。龜 年自負，強取妍秦音琵琶，捍撥而去。
《侍兒小名錄》：「程洛賓，長水人，為京兆參軍李華所錄。 自安史亂，常分飛南北。華後為江州牧，登庾樓，見中 流沿棹，有鼓胡琴者，李喪色而言曰：『振絃者宛如故 舊』。令問之，乃岳陽郡民王氏之舟。詢其操絃者，是所 錄侍人也。王氏尋令抱四絃而至，李轉加凄楚，問其 姓，對云：『是隴西李氏，父曾為京掾。自祿山之亂，父倉』」 皇劍外，母程氏乃流落襄陽。父母俱有才學，所著篇 章，常記心口。因誦數篇，乃李公往年親制，泫然流涕， 且問洛賓所在，投絃再拜，嗚咽而對曰：「已為他室矣。」 李歎曰：「是知父子之性，雖閒而親，骨肉之情，不期而 會。」便令歸宅，揖王君別，求淑姬齎幣。襄陽詣洛賓，洛 賓寄詩曰：「魚鴈回時寫報音，難憑剉」蘗數年心。雖然 情斷沙吒後，爭奈平生怨恨深。
《唐書獨孤及傳》：「及晚嗜琴，有眼疾，不肯治，欲聽之專 也。」
《韓滉傳》：滉子皋生知音律，常曰：「長年後不願聽樂。」以 門內事多逆知之，聞鼓琴至止息，歎曰：美哉，嵇康之 為是曲，其當晉魏之際乎？其音主商，商為秋，秋者，天 將搖落肅殺，其歲之晏乎？晉乘金運，商又金聲，此所 以知魏方季而晉將代也。緩其商絃，與宮同音，臣奪 君之義。知司馬氏之將篡也。王陵、毋丘儉、文欽、諸葛 誕繼為揚州都督，咸有興復之謀，皆為司馬懿父子 所殺。康以揚州故廣陵地，陵等皆魏大臣，故名其曲 曰《廣陵散》，言魏散亡，自廣陵始止息者。晉雖暴興，終 止息於此，其哀憤躁蹙，憯痛迫脅之音，盡於是矣。永 嘉之亂其兆乎！康避晉、魏之禍，託以鬼神，以俟後世 知音云。
《蘇州府志》：「石荊山，吳縣人。善琴，博而熟，為獨孤及所 重，召與游荊山，每操嘗以十合小豆為準，盡一升而 移品。」
賈氏說林雷威斲琴無為山中，以指候之，五音未得， 正躊躕閒，忽一老人在旁，指示曰：「上短一分，頭豐腰 殺，己日施漆，戊日設絃，則庶可鼓矣。」忽不見。自後如 法斲之，無不佳絕，世稱雷公琴。
《嫏嬛記》：雷威作琴，不必皆桐，遇大風雪中，獨往峨嵋 酣飲，著蓑笠入深松中，聽其聲連延悠颺者，伐之，斲 以為琴，妙過於桐。有最愛重者，以「松雪」名之。
《南部新書》：韓晉公奉使入蜀，至洛谷，山椒巨樹，聳茂 可愛，烏鳥之聲皆異。以弓射其顛杪，柯墜於下，響震 山谷，有金石之韻。使還，戒縣尹募樵夫伐之，取其幹 載以歸。召良匠斲之，亦不知其名，堅緻如紫石，復色 線交結其閒。匠曰：「為胡琴槽，他木不可並。」遂為二琴， 名大者曰「大忽雷」，小者曰小忽雷。因便殿德皇言樂， 遂獻大忽雷及禁中所有小忽雷在親仁里。
《唐書王涯傳》：「涯性嗇儉，不畜妓妾，惡卜祝及他方伎。 別墅有佳木流泉，居常書史自怡，使客賀若夷彈琴 娛賓。」
《楊收傳》：收嘗言：琴通黃鐘、姑洗、無射三均，側出諸調， 由蘿蔦附灌木然。時有安涗者，世稱善琴，且知音。收 問五絃外，其二云何？涗曰：「世謂周文武二王所加者。」 收曰：「能為文王操乎？」涗即以黃鐘為宮而奏之，以少 商應大絃。收曰：「止如子之言，少商武絃也。且文世安
