欽定古今圖書集成經濟彙編樂律典
第一百十四卷目錄
琵琶部紀事
琵琶部雜錄
琵琶部外編
樂律典第一百十四卷
琵琶部紀事
《女俠傳》：「王昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時以良家子 選入掖庭，會匈奴單于來朝，求美人為閼氏，帝敕以 宮女賜之。昭君入宮數歲，未得見御，積悲怨，乃請掖 庭令求行。單于臨辭大會，帝召女以示之。昭君豐容 靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲 留之，而重難改更，遂與匈奴。昭君戎服乘馬，提一琵」 琶，出塞而去。
《晉書阮咸傳》：「咸妙解音律，善彈琵琶，雖處世不交人 事，惟共親知絃歌酣宴而已。」
《竹林七賢傳》：「阮咸喜琵琶，荀勖雅解音律，自以遠不 及也。」
《語林》：「謝征西著紫羅襦，據胡床，在大市佛圖門樓上 彈琵琶，作《大道曲》。」
桓宣武外甥，恆在坐鼓琵琶。宣武醉後，指琵琶曰：「名 士固亦操斯器。」
《幽明錄》：司空桓豁在荊州，有參軍五月五日翦鴝鵒 舌，每教令學語，遂無不名，與人相顧問。參軍善彈琵 琶，鴝鵒每聽移時。
《世說》：或有方謝仁祖不乃重者，桓大司馬曰：「諸君莫 輕道仁祖企腳北窗，下彈琵琶，故自有天際真人想。」 《宋書樂志》：「朱生善彈琵琶，尢發新聲。」
《范曄傳》：曄善彈琵琶，能為新聲。上欲聞之，屢諷以微 旨，曄若不曉，終不肯為上彈。上嘗宴飲歡適，謂曄曰： 「我欲歌，卿可彈。」曄乃奉旨。上歌既畢，曄亦止絃。 《張暢傳》：魏主南侵江夏，王義恭出鎮彭泗，暢於城上 與魏尚書李孝伯語，魏主遣就二王借箜篌琵琶等 器及棋子。
《庾炳之傳》：「時吏部令史錢泰，主客令史周伯齊出炳 之宅諮事。泰能彈琵琶，伯齊善歌，炳之因留停宿。」尚 書舊制，令史諮事不得宿停外，雖有八座命，亦不許 為有司所奏。
《還冤記》：宋元嘉中，李龍等夜行劫掠，時陶繼之為秣 陵縣令，微密尋捕，遂擒龍等。取龍引一人是太樂伎， 陶不詳審，為作款列，隨例申上，遂并諸劫十人于郡 門斬之。將死之日，看者甚眾，伎曰：「我雖賤隸，少懷慕 善，未嘗為非，實不作劫。」因彈琵琶歌曲而就死。眾知 其枉，莫不隕泣。
《南齊書褚淵傳》：「淵涉獵談議，善彈琵琶。世祖在東宮， 賜淵金鏤柄銀柱琵琶。」
《沈文季傳》：文季與褚淵並善琵琶，酒闌，淵取樂器為 《明君曲》，文季便下席大唱曰：「沈文季不能作伎兒。」豫 章王嶷又解之曰：「此固當不損仲容之德。」淵顏色無 異，曲終而止。
《王儉傳》：儉為散騎常侍，上曲宴群臣數人，各使效伎 藝。褚淵彈琵琶，王僧虔彈琴，沈文季歌子夜，張敬兒 舞，王敬則拍張。儉曰：「臣無所解，唯知誦書。」因跪上前， 誦相如封禪書。
《南史梁宗室蕭範傳》：「範字世儀，溫和有器識，愛奇翫 古，招集文才，率意題章，亦時有奇致。嘗得舊琵琶，題 云：『齊竟陵世子』。範嗟人往物存，攬筆為詠，以示湘東 王。王吟詠其辭，作《琵琶賦》和之。」
《陳書侯安都傳》：安都破徐嗣徽，得所彈琵琶，遣信餉 之曰：「昨至弟住處得此，今以相還。」嗣徽見之大懼。 《煙花記》：陳後主孔貴嬪琵琶，名懷風。
《北齊書幼主恆本紀》：主驕縱，盛為無愁之曲，自彈琵 琶而唱之，侍和之者以百數，人閒謂之無愁天子。 《和士開傳》：世祖性好握槊，士開善於此戲，加以傾巧 便僻，又能彈琵琶，因此親狎。嘗謂王曰：「殿下非天人 也，是天帝也。」王曰：「卿非世人也，是世神也。」其深相愛 重如此。
《祖珽傳》：「珽豐於財產，又自解彈琵琶，能為新曲，招城 市少年歌舞為娛遊，集諸倡家，與陳元康、穆子容、任 胄、元士亮等為聲色之遊。」
《爾朱文暢傳》：文暢弟文略，聰明儁爽，多所通習。世宗 令張永興於馬上彈琵琶，奏十餘曲，試使文略寫之， 遂得其八。世宗戲之曰：「聰明人多不老壽，梁郡其慎 之。」
《顏氏家訓》：齊朝有一士大夫嘗謂吾曰：「我有一兒，年 已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解。 以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事也。若由此業自致
