《宋書張暢傳》：「魏主南征江夏王義恭，出鎮徐州，暢於 城上與魏尚書李孝伯語，魏主遣就二王借箜篌琵 琶等器及棋子。」
《伽藍記》：高陽王寺，高陽王雍之宅也。雍薨後，諸妓悉 令入道，或有嫁者。美人徐月華善彈箜篌，能為《明妃 出塞》之歌，聞者莫不動容。永安中，與衛將軍原士康 為側室，宅近青陽門，徐鼓箜篌而歌，哀聲入雲，行路 聽者，俄而成市。徐常語士康云：王有二姬，一名修容， 二曰豔姿，並蛾眉皓齒，潔貌傾城。修容亦能為《綠水 歌》，豔姿善《幺鳳舞》，並傾愛後室，寵冠諸姬。士康聞此， 遂常令徐鼓《綠水》《幺鳳》之典。 《北齊書盧文偉傳》：文偉子宗道，性麤率，重任俠，歷尚 書通直散騎常侍。嘗於晉陽置酒，賓遊滿坐。中書舍 人馬士達目其彈箜篌女妓云：「『手甚纖素』。宗道即以 此婢遺士達，士達固辭，宗道便命家人將解其腕，士 達不得」已而受之。
《文獻通考》：「百濟國有鼓角箜篌之樂，宋朝初得之，至 後魏大武滅北燕，亦得之而未具。唐貞觀中，嘗滅百 濟國，盡得其樂。至中宗時，工人亡散。開元中，岐王範 為太常卿，復奏置之。其器有箏、笛、桃皮觱篥、箜篌。」 《太真外傳》：「元宗製《紫雲迴凌波曲》，既成時，新豐初進 女伶謝阿蠻善舞，上與妃子鍾念因而受焉。就按於 清」元小殿，寧王吹玉笛，上羯鼓，妃琵琶，馬仙期方響， 李龜年觱篥，張野狐箜篌，自旦至午，歡洽異常。 《合璧》。唐哥舒翰、監軍李太宜，在軍中不治事，與將士 彈《箜篌》為樂。
《逸史》：有李生者，其舅盧有道術，別久忽相遇，邀生詣 其居曰：「求得一妓，善箜篌。令侍飲。」生視箜篌，有朱字 云：「雲中辨江樹，天際識歸舟。」盧曰：「此人名家，莫要作 婚否？」李莫測而退。後娶陸長源女，乃所見於盧家者。 問何能，曰：「善箜篌。」示之，朱字宛然。李生具說，女亦曰： 「嘗夢至一處，亦記見生。」
《夢華錄》：「十月十二日天寧節，教坊樂部列於山樓下， 次列箜篌兩座，箜篌高三尺許，形如半邊木梳，黑漆 鏤花，金妝畫。下有臺座，張二十五絃，一人跪而交手 擘之。」
《遼邸記聞》：遼王安置鳳陽，編撰《賣花聲》諸詞數百闋， 流傳江表，含思凄楚，不減南唐後主。春意闌珊，至今 章華臺前老妓，猶能彈出箜篌絃上一曲「伊州淚萬 行」也。
箜篌部雜錄
桓譚《新論》：「鄙人謂狐為狸，以瑟為箜篌，此非徒不知 狐與瑟，乃不知狸與箜篌也。」
《彥周詩話》：「箜篌狀如張箕，探手摘絃出聲。」盧玉川詩 云：「捲卻羅袖彈箜篌。」此語亦未可譏誚。司馬溫公嘗 語程正叔云：「辨證古人誤處，當兩存之，勿加詆訾。」 《嫏嬛記》《風俗通》云：「箜篌曰坎侯。」故元伯詩云：「坎侯既 張。」�簧迭奏。《晁錯傳》曰：「為中周虎落。」師古曰：「虎落者， 竹篾相連遮落之也。」故世芳詩云：「不須防虎落，聊復 策龍韜。」
《丹鉛總錄》：「箜篌多擘，柳琴多擊。」
《江漢叢談》《明會典》載，朝廷樂器中有二十絃者，即「箜 篌」是也。
箜篌部外編
《搜神記》：「晉永嘉中，有神見兗州，自號樊道基。有嫗號 成夫人，好音樂，能箜篌，聞人絃歌輒起舞。」
《甄異傳》：「永和中，吳郡陳緒家，平旦忽有叩門自通曰： 『陳都尉寄住緒有妾姓奚，能彈箜篌，神意歡悅，既令 妾絃歌，歌聲焦細，歷三年乃別去』。」
《齊諧記》：會稽趙文韶為東宮扶侍，坐清溪中橋，秋夜 佳月，悵然思歸，倚門唱烏飛曲，忽有青衣婢年十五 六前曰：「王家娘子聞君歌聲，遣相問耳。」文韶不之疑， 遂委曲答之，亟邀相過。須臾女到，年十八九，容色可 憐，曰：「聞君歌聲，故來相詣，豈能為一曲耶？」文韶即為 歌《草生盤石》，音韻清暢，又深會女心，顧謂婢子：「還取 箜篌鼓之」，泠泠更增楚絕。乃令婢子歌《繁霜》，自解裙 帶，繫箜篌腰，叩之以倚歌。歌闋，夜已久，遂相佇。宴寢 竟，四更別去，脫金簪以贈文韶，文韶答以銀碗、白琉 璃匕各一枚。既明，文韶出。偶至清溪廟，歇神座上，見 碗甚疑，而悉委之屏風後，則琉璃匕在焉，箜篌帶縛 如故。祠廟中惟女姑神像，青衣婢前「立，皆夜所見者
