欽定古今圖書集成經濟彙編樂律典
第一百十七卷目錄
管部彙考
書經〈益稷〉
詩經〈周頌有瞽〉
禮記〈月令 禮運 樂記〉
周禮〈春官〉
爾雅〈釋樂〉
後漢書〈律曆志〉
許慎說文〈管〉
應劭風俗通〈管〉
晉書〈樂志〉
宋陳暘樂書〈管 篞 � 都良管 斑管 孤竹管 孫竹管 陰竹管 蘆
管 雙管 黃鐘管 大呂管 七星管 雙鳳管 太平管 駱駝管 跋膝管 拱辰管；
簫管 尺八管 中管 豎篴 骨管 牙管〉
元史〈禮樂志〉
明會典〈大樂制度〉
荊川稗編〈律管 制管之法 求元聲法 今之管律中大呂 十二宮去其中管
為七 頭管即古管〉
朱載堉律呂精義〈管 倍律大管小樣圖說 正律中管小樣圖說 半律
小管小樣圖說 倍律 外徑 內徑 正律 外徑 內徑 半律 外徑 內徑 古管
考證 十二律孤竹管小樣圖說 十二律陰竹管小樣圖說 十二律孫竹管小樣圖說
孤竹管 陰竹管 孫竹管 六律特管小樣圖說 六同特管小樣圖說 六律編管小樣
圖說 六同編管小樣圖說 古有三等十二管 雙管非管 頭管非管〉
樂律典第一百十七卷
管部彙考
《書經》
《益稷》
下管《鞀鼓》。
〈蔡傳〉下，堂下之樂也。管猶《周禮》所謂「陰竹之管」、孤竹之管，孫竹之管也。
《詩經》
《周頌有瞽》
既備乃奏，簫管備舉。
〈正義〉「管如笛，併而吹之」，謂並吹兩管也。《小師》注云：「管如笛，形小，併兩而吹之，今大予樂官有之」是也。《釋樂》云：「大管謂之簥。」李巡曰：「聲高大，故曰簥。簥，高也。」郭璞曰：「管長尺，圍寸，併漆之，有底。」賈氏以為如箎，六孔。
《禮記》
《月令》
仲夏之月，命樂師「均琴瑟管簫。」
〈正義〉《釋樂》云：「大管謂之簥。音驕。」郭景純云：「管長尺，圍寸，併漆之，有底。」賈氏以為「如箎，六孔。」鄭注《周禮》云：「管如篴而小，併兩而吹之。」《釋樂》云：「大簫謂之言。」郭景純云：「編二十二管，長尺四寸。」鄭注：《周禮》：「簫，編小竹管，如今賣飴餳所吹者。」劉熙《釋名》：「簫，肅也。」
《禮運》
「五聲六律十二管，還相為宮」也。
〈注〉五聲：宮、商、角、徵、羽也。其管，陽曰律，陰曰《呂布》。十二辰始於黃鐘，管長九寸，下生者三分去一，上生者三分益一，終於南呂，更相為宮，凡六十也。
《樂記》
「《竹聲濫》，濫以立會，會以聚眾。」君子聽竽笙簫管之聲， 則思畜聚之臣。
〈陳注〉濫為攬聚之義，故可以會，可以眾。「畜聚之臣」，謂節用愛人，容民畜眾者，非謂聚斂之臣也。
《周禮》
《春官》
大司樂，「孤竹之管，冬日至，於地上之圜丘奏之。」
〈訂義〉鄭鍔曰：「管用特生之竹，取陽數之奇。」
《孫竹之管》，「夏日至，於澤中之方丘奏之。」
鄭康成曰：「孫竹，竹枝根之末生者 。」 《鄭鍔》曰：「取其旁生之枝。」
《陰竹之管》，於宗廟之中奏之。
鄭康成曰：「陰竹，生於山北者 。」 《鄭鍔》曰：「象鬼神之幽陰也。」
《爾雅》
《釋樂》
大管謂之簥，其中謂之篞，小者謂之。�
〈注〉管長尺，圍寸，併漆之，有底。賈氏以為「如箎，六孔。」〈疏〉別管，小大之名也。大管名簥。李巡曰：「聲高大，故曰簥。」簥，高也。《小師》注云：「管如笛，形小，併兩管而吹之。今太常樂官有之」是也。
《後漢書》
《律曆志》
候氣之法，用竹律六十。
〈注〉黃鍾之管，長九寸，徑三分，圍九分。其餘皆補短
