《三才圖會》
拍板圖
《圖說》
《雜錄》云：「明皇令黃幡綽撰拍板。」《通典》有擊以代抃。抃， 擊節也，因其聲以節舞，蓋出於擊節也。《鄴城舊事》曰： 「華林園，齊武帝時穿池為北海，中有蜜作堂，以船為 腳，作木人七一拍板。」則此器已見於北齊矣。
拍板部藝文〈詩〉
《拍板》唐·朱灣
赴節心常在，從繩道可觀。須知片木用，莫作散材看。 空為歌偏苦，仍愁和即難。既能親掌握，願得接同歡。
《拍板謠》宋·王禹偁
「麻姑親採扶桑木，鏤脆排焦其數六。雙成捧立王母 前，曾按瑤池白雲曲。幾時流落來人閒，梨園部中齊 管絃。口中纔動我能應，知音審樂功何全。吳宮女兒 手如筍，執向玳筵為樂準。」《數聲慢》，「仙人屐齒下雲棧。 老狐臘月渡黃河，緩步輕輕踏冰片。數聲急，空江雹 打漁翁笠。鮫人泣對水晶盤，滿抱珠璣連瀉入。劃然 一聲送曲徹，由基射透七重扎。金罍冷落閴無聲，隴 頭凍把泉聲絕。律呂與我數自齊，絲竹望我為宗師。 總驅節奏在術內，歌舞之人無我欺。」所以唐相牛僧 孺為文命之為樂句。
拍板部選句
唐王建《宮詞》：「整頓衣裳皆著卻，舞頭當拍第三聲。」 元稹詩：「含詞待殘拍，促舞逓繁吹。」 白居易《醉後贈人》詩：「香毬趁拍回環匼，花醆拋巡取 次飛。」
杜牧《贈裴坦》詩：「畫堂檀板秋拍碎，一引有時聯十觥。」 宋葛長庚詩：「舞拍歌聲妙不同，笑攜玉斝露香蔥。」 元揭奚斯《賦吳歌》詩：「疊應紅牙拍，辭傳金縷名。」 張羽《席上聞歌妓》詩：「淺按紅牙拍，輕和寶鈿箏。」
拍板部紀事
《野記》：「晉魏之代，有宋纖善擊節，以木拍板代之。」 《羯鼓錄》上：「洞曉音律，制作曲調，隨意即成，不立章度， 取適長短，應指散聲，皆中點拍。」
《太真外傳》：「元宗製紫雲迴凌波曲，既成時新豐初進， 女伶謝阿蠻善舞，上與妃子鍾念因而受焉。就按於 清元小殿」，寧王吹玉笛，上羯鼓，妃琵琶，馬仙期方響， 李龜年觱篥，張野狐箜篌，賀懷智拍。自旦至午，歡洽 異常。
開元中，禁中種木芍藥，沈香亭前，會花繁開，上乘照 夜白，妃以步輦從。詔選梨園弟子中尤者，得樂十六 色。李龜年以歌擅一時之名，手捧擅板，押眾樂前。 《開元天寶遺事》：「念奴者，有姿色，善歌唱，未嘗一日離 帝左右。每執板當席，歌喉聲出朝霞之上。」
《玉海》：唐王維有以《按樂圖》示之者，維曰：「此《霓裳》第三 疊拍也。為一拍之終。」
《唐書南蠻傳》：「韋皋作《南詔奉聖樂》，復述五均譜，分金 石之節，奏四，曰林鐘徵之宮，斂拍單聲，奏《奉聖樂》，丈 夫一人獨舞。」
《摭言》：韓愈、皇甫湜，一代龍門。牛僧孺以所業謁之，其 首篇曰《說樂》。韓始見題，即掩卷問曰：「且以拍板為什 麼？」僧孺曰：「樂句。」二公大稱賞。
《碧雞謾志》：「三月上巳日，蜀王衍宴怡神亭，衍自執板 唱《霓裳羽衣》《後庭花思越人》曲。」
《益州草木記》：「雅州名山縣出虞美人草，如雞冠，花葉 兩相對，為唱《虞美人曲》」，應拍而舞，他曲則否。
《避暑錄話》：「韓持國喜聲樂，遇極暑輒求避屢徙，不如 意則臥一榻，使婢執板緩歌不絕聲，輾轉徐聽，或頷 首撫掌，與之相應，往往不復揮扇。」
《湘山野錄》：君謨蔡公出守福唐時，李泰伯遘自建昌 攜文迓之。一日，命遘及陳孝廉烈早膳於後圃望海 亭。時方暮春，鬻酒於園，郡人嬉遊，籍姬數子，時亦尋 芳於此，蔡公遂留之，旋命觥具，就以為侑。酒方行，舉 歌一拍，陳烈者驚懼怖駭，越牆攀木而遁。泰伯即席 賦詩云：「山鳥不知紅粉樂，一聲檀板便驚飛。」蓋譏其 矯之過也
