足下知之乎？」李生曰：「某頑蒙，實不覺。」獨孤生乃取吹 之。李生更有一笛，拂拭以進。獨孤視之曰：「此都不堪。」 乃換之，曰：「此至入破必裂，得無恡惜否？」李生曰：「不敢。」 遂吹，聲發入雲，四座震慄，李生蹙踖不敢動。至第十 三疊，揭示謬誤之處，敬服將拜。及入破，笛遂敗裂，不 復終曲。李生再拜，眾皆帖息乃散。明旦，李生并會客， 皆往候之。至則唯茅舍尚存，獨孤生不見矣。越人知 者皆訪之，竟不知其所去也。
《紹興府志》：「唐獨孤生失其名，居山陰，嘗於鏡湖吹笛， 有入雲之聲。」
《文獻通考》：「唐天寶中，明皇命紅桃歌貴妃《梁州曲》，親 御玉笛，為之倚曲。」
《劇談錄》：元宗天寶十五載正月，安祿山反，陷沒洛陽， 王師敗績，關門不守。車駕幸蜀，途次馬嵬驛，六軍不 發，賜貴妃自盡，然後駕發。行次駱谷，上謂力士曰：「吾 取九齡之言，不到於此。」乃命中使往韶州，以太牢祭 之。因上馬，遂索長笛吹一曲，曲成，潸然流涕，佇立久 之。時有司旋錄成譜。及鑾駕至成都，乃進此譜，請曲 名。上不記之，視左右曰：「何曲？」有司具以駱谷索長笛 吹出對。上良久曰：「吾省矣。吾思九齡，亦別有意，可名 此曲為《謫仙怨》。」其旨屬馬嵬之事，厥後以亂離隔絕， 有人自西川傳得者，無由知，但呼為《劍南曲》。其音怨 切，諸曲莫比。
《博異記》：「洞庭賈客呂筠卿，常以貨殖販江西雜貨，逐 什一之利，利外有羨，即施貧親戚，次及貧人，更無餘 貯。善吹笛，每遇好山水，無不維舟探討，吹笛而去。嘗 於中春夜月泊於君山側，命樽酒獨飲，飲一杯而吹 笛數曲，忽見波上有漁舟而來者漸近，乃一老父，鬚 眉皤然，去就異常，筠卿置笛起立迎上舟，老父維漁」 舟於筠卿舟而上，各問所宜。老父曰：「聞君笛聲嘹亮， 曲調非常，我是以來。」筠卿飲之數杯。老父曰：「老人少 業笛，子可教乎？」筠卿素所耽味，起拜，願為末學。老父 遂於懷袖間出笛三管，其一大如合拱，其次大如常 人之蓄者，其一絕小如細筆管。筠卿復拜請老父一 吹。老父曰：「其大者不可發，次者亦然，其小者為子吹 一曲，不知得終否？」筠卿曰：「願聞其不可發者。」老父曰： 「其第一者，在諸天對諸上帝，或元君，或上元夫人，合 上天之樂而吹之。若於人間吹之，人消地拆，日月無 光，五星失次，山岳崩圮，不暇言其餘也。第二者，對諸 洞府仙人，蓬萊姑射、昆丘王母及諸真君等，合仙樂 而吹之。若人間吹之，飛沙走石，翔鳥墜地，走獸腦裂， 五星內錯，稚幼振死，人民纏路，不暇言其餘也。小者 是老身與朋儕可樂者，庶類雜而聽之，未知可終曲 否。」言畢，抽笛吹三聲，湖上風動，波濤沆瀁，魚鱉跳噴。 筠卿及僮僕恐聳讋慄；五聲六聲，君山上鳥獸叫噪， 月色昏昧，舟楫大恐，老父遂止。引滿數杯，乃吟曰：「湘 中老人讀《黃老》，手援紫藟坐翠草。春至不知湘水深， 日暮忘卻巴陵道。」又飲數杯，謂筠卿曰：「明年社與君 期於此。」遂棹漁舟而去，隱隱漸沒於波閒。至明年秋， 筠卿十旬於君山伺之，終不復見也。
《太真外傳》：上皇移入大內，日悼妃子，張后進櫻桃蔗 漿，並不食。常玩一紫玉笛，吹數聲，有雙鶴下於庭，徘 徊而去。上皇曰：「吾奉上帝命為元始孔昇真人，此期 可再會妃子耳，笛可送與大收。」大收，代宗小字也。 《仙隱傳》：房介然善吹竹笛，名曰尺八。
《唐書盧坦傳》：坦為河南尉時，李復為鄭滑節度使，表 為判官，監軍薛盈珍數干政，坦每據理拒之。有善笛 者，大將等悅之，詣復請為重職。坦笑曰：「大將久在軍， 積勞亟遷，乃及右職。奈何自薄，欲與吹笛少年同列 邪？」
《雲溪友議》：李尚書初守盧江，後鎮山南，夜聞長笛之 音，而瀏亮不絕。問是何人之吹，具云：府獄重囚，令明 日引來，官吏遞相尤怨，夜使囚徒為樂，罪戾必深。及 至發《龍吟》之韻，奏出塞之悲，閨思鄉情，莫不悽切。公 曰：「汝之吹竹，已得其能，不事農桑，可為伶人耳。」遂令 奔去。
《唐國史補》：「李舟好事，嘗得村舍煙竹，截以為笛，堅如 鐵石，以遺李牟。牟吹笛天下第一，月夜泛江，維舟吹 之，寥亮逸發，上徹雲表。俄有客獨立於岸，呼船請載。 既至，請笛而吹，甚為清壯，山石可裂。牟平生未嘗見。 及入破，呼吸盤擗，其笛應聲粉碎，客散不知所之，舟 疑其蛟龍也。」
李侔秋夜吹笛於瓜洲，舟楫甚隘。初發調，群動皆息， 及數奏，微風颯然而至，俄頃，舟人賈客皆有「怨歎悲 泣之聲。」
《甘澤謠》許雲封，樂工之善篴者。貞元初，韋應物自蘭 臺郎出為和州牧，非所宜願，頗不得志。輕舟東下，夜 泊靈璧驛。時雲天初秋，瀼露凝冷，舟中吟風，將以屬 辭。忽聞雲封篴聲，嗟嘆久之。韋公洞曉音律，謂篴聲 酷似天寶中梨園法曲李謨所吹者，遂召雲封問之。 雲封曰：「某任城舊士，李謨外孫許雲封也。某纔始十
