欽定古今圖書集成經濟彙編樂律典
第一百二十一卷目錄
笛部彙考
周禮〈春官〉
後漢劉熙釋名〈釋樂器〉
應劭風俗通〈笛〉
晉書〈律曆志〉
隋書〈音樂志〉
唐書〈南蠻驃國傳〉
舊唐書〈音樂志〉
遼史〈樂志〉
宋史〈樂志〉
聶崇義三禮圖〈篴圖說〉
陳暘樂書〈篴 羌笛 義觜笛 鐵笛 雅笛 長笛 短笛 雙笛 豎笛 手
笛 七孔笛 十二律笛 鳳鳴笛〉
元史〈禮樂志〉
明會典〈大駕鹵簿 大樂制度 中和樂制度〉
荊川稗編〈古笛今笛〉
朱載堉律呂精義〈篴〉
王圻續文獻通考〈笛製〉
樂律典第一百二十一卷
笛部彙考
《周禮》
《春官》
《笙師》「掌教龡竽、笙、塤、籥、簫、箎、篴、管、舂牘、應雅，以教裓 樂。」
〈注〉鄭司農云：「杜子春讀篴為蕩滌之滌，令時所吹五空竹篴。」
《後漢劉熙釋名》
《釋樂器》
篴，滌也。其聲滌滌然也。
《應劭風俗通》
《笛》
謹按《樂記》：武帝時丘仲之所作也。笛者，滌也，所以蕩 滌邪穢，納之於雅正也。長二尺四寸，七孔。其後又有 羌笛。馬融《笛賦》曰：「近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及 已，龍鳴水中不見後。截竹吹之音相似。剡其上孔，通 洞之材以當檛，便易持。京君明賢識音律，故本四孔 加以一。君明所加孔後出，是謂商聲五音畢。」
《晉書》
《律曆志》
泰始十年，中書監荀勖、中書令張華出御府銅竹律 二十五具，部太樂郎劉秀等校試。其三具與杜夔及 左延年《律法》同，其二十二具視其銘題尺寸，是笛律 也。
《問協律中郎將》列和辭：「昔魏明帝時，令和承受一笛 聲，以作此律，欲使學者別居一坊，歌詠講習，依此律 調。至於都合樂時，但識其尺寸之名，則絲竹歌詠，皆 得均合。歌聲濁者，用長笛、長律歌；聲清者，用短笛、短 律歌。凡絃歌調張，清濁之制，不依笛尺寸名之，則不 可知也。」勖等奏：「昔先王之作樂也，以振風蕩俗，饗神」 祐賢，必協律呂之和，以節八音之中。是故郊祀朝宴， 用之有制，歌奏分序，清濁有宜。故曰：「五聲十二律，還 相為宮。」此經傳記籍可得而知者也。如和對辭笛之 長短無所象則率意而作，不由曲度，考以正律，皆不 相應，吹其聲均，多不諧合。又辭先師傳笛，別其清濁， 直以長短，工人裁制，舊不依律，是為作笛無法而和。 寫笛造律，又令琴瑟歌詠，從之為正，非所以稽古先 哲，垂憲於後者也。謹條牒諸律，問和意狀如左。及依 典制，用十二律造笛，象十二牧，聲均調和，器用便利， 講肄彈擊，必合律呂。況乎宴饗萬國，奏之廟堂者哉？ 雖伶夔曠遠，至音難精，猶宜儀型古者，以求厥衷。合 乎《禮經》，於制為詳。若「可施用，請更部笛工選竹造作， 下太樂樂府施行。平議諸杜夔、左延年律可皆留。其 御府笛正聲、《下徵》各一具，皆銘題作者姓名，其餘無 所施用，還付御府毀。」奏可。
勖又問：「和作笛，為可依十二律作十二笛，令一孔依 一律，然後乃以為樂，不和辭。《太樂》東廂長笛正聲已 長四尺二寸，今當復取其下徵之聲。於法，聲濁者笛 當長計其尺寸，乃五尺有餘，知昔日作之不可吹也。 又笛諸孔雖不校試，意謂不能得一孔輒應一律也。」 案《太樂》四尺二寸，笛正聲均應蕤賓，以十二律還相 為宮，推法下徵之孔，當應律。大呂、大呂笛長二尺六 寸有奇，不得長五尺餘。輒令太樂郎劉秀、鄧昊等依
