笳部紀事

《蔡琰別傳》：「琰字文姬，先適河東衛仲道，夫亡無子，歸寧於家。漢末大亂，為匈奴所獲，在左賢王部伍中，春月感笳之音，作詩言志曰：『胡笳動兮邊馬鳴，孤鴈歸兮聲嚶嚶』。」

《晉書劉琨傳》：「琨在晉陽，嘗為敵所圍數重，城中窘迫無計。琨乃乘月登樓清嘯，賊聞之，皆悽然長嘆。中夜奏胡笳，賊又流涕歔欷，有懷土之切。向曉復吹之，賊並棄圍而走。」

《劉隗傳》：「隗伯父訥，訥子疇，字王喬，少有美譽，善談名理。曾避亂塢壁，賈人百數欲害之，疇無懼色，援笳而吹之，為『出塞』」、「入塞之聲，以動其游客之思，於是皆垂泣而去之。」

《南史王弘傳》：「弘弟子微，微兄遠，遠子僧祐，雅為從兄儉所重，每鳴笳列騶到其門候之，僧祐輒稱疾不前。」《沈慶之傳》：「慶之居清明門外，優游無事，盡意歡愉。柳元景、顏師伯嘗詣慶之，會其游田，元景等鳴笳，列卒滿道，慶之獨與左右一人在田。」

《阮孝緒傳》：「孝緒外兄王晏貴顯，屢至其門。孝緒度之，必至顛覆，聞其笳管穿籬，逃匿不與相見。」

《伽藍記》：「高陽王寺，高陽王雍之宅也。正光中，雍為丞相，貴極人臣。出則鳴騶御道，文物成行，鐃吹發響，笳聲哀轉。」

法雲寺有田僧超者，善吹笳，能為《壯士歌》《項羽吟》，征西將軍崔延伯甚愛之。正光末，高平失據，延伯總步騎五萬討之。延伯出師於洛陽城西張方橋。時公卿祖道，車騎成列，延伯危冠長劍，耀武於前，僧超吹《壯士笛》、歌曲於後，聞之者懦夫成勇，劍客思奮。

《周書李遷哲傳》：「遷哲累世雄豪，緣漢千餘里閒，第宅相次，姬人之有子者，分處其間。遷哲每鳴笳導從，往來其間，縱酒飲宴，盡生平之樂。」

《蔡祐傳》：「世宗與祐特相友昵，群臣朝宴，每被別留，或至昏夜，列炬鳴笳，送祐還宅。」

《廣博物志》：「郭弘常，夏至於射的，釣魚，供母將餌，聞笳角聲，魚躍而出。」

《文獻通考》：至道元年，定州言，「新羅設番人二十人，自契丹亡歸，傳送闕下。帝召見便殿，皆手持大蠃，如五升器，稱在契丹十一年，教令學吹此者，凡五十輩。」帝令吹之，聲重濁奮厲，大率如角。

《玉海》：景祐二年九月四日，詔：「笳管以牙骨參用，染以紅。」

《樂郊私語》：「大漠迤西，俗能種羊。凡屠羊，用其皮肉，惟留骨，以初冬未日埋著地中，至春陽季月上未日，為吹笳咒語，有子羊從土中出。」

《明月編》：友人靖江朱君明在以尺一至曰：「秋色俄半，圓輝漸盈，治木蘭於黃田閘，遲君矣。」乃操單舸渡江，抵其家。主人以一艅艎載客，一載騶奴廝養，渡大江，中流揚帆入煙霧，作軍中樂，笳鼓競奏。黃頭輩雜以棹歌，款乃伊謳，長風吹聲入雲漢。

笳部雜錄

《六韜軍略》：「凡三軍，夜則擊雷鼓，振鼙鐸，吹鳴笳。」《吳子應變》篇：「凡戰之法，晝以旌旗旛麾為節，夜以金鼓笳笛為節。」

《籟紀邊笳》者，邊人捲蘆葉吹之作聲也。

《樂府雜錄》鼓吹部「即有鹵簿鉦鼓及角樂，用絃鞀笳簫，又即用哀笳，以羊角為管，蘆為頭也。」

《彥周詩話》：曹景宗探韻得競病字詩云：「去時兒女啼，歸來笳鼓競。」詩人嗟賞之。

《丹鉛總錄》：「事大而急者用鐘，鼓小而緩者用鈴。」𥭳𥭳與笛同。按《穆天子傳》注：𥭳戟吏所吹，亦猶《急就章》注云：「漢時亭長吹鞭也