進止，防有賊至，便用騰擊，前有賊前頭用，後有賊回 捍後。如其路更細小，即須更加角聲。仍令虞候及當 營官人虞候子排比，催督急過，不得停擁。過訖，以後 軍準前排比，併催迫急過。
《樂府雜錄》「鼓吹部有鉦鼓及角。」
《演繁露》：「節將入界，每州縣須起節樓，本道亦至界首， 衙仗前引旌幢中行，大將打金珂金鉦，鼓角隨後。」 鼠璞《百官志》：「節度使辭日，賜雙旌雙節。行則建節，立 六纛，入境築節樓，迎以鼓角。」
《三餘贅筆》：譙樓畫角之曲有三弄，相傳為曹子建作。 其初弄曰：「為君難，為臣亦難。難又難。」再拜曰：「創業難， 守成亦難。難又難。」三弄曰：「起家難，保家亦難。難又難。」 今角音之嗚嗚者，皆難字之曳聲耳。
《丹鉛總錄》：宋韋禹錫《道州鼓角樓記》云：「鼓角之制，其 來遠矣。肇帝之御宇，戰蚩尤於涿野，克壯乎虎旅，取 象乎龍吟，爾後始備于鹵簿。」〈缺〉「嗣定于雅樂。前征烏 蠻之國，遂寢於《兜勒》之曲；後分熊軾之寄，乃限於天 驕之奏。故有屹襄湖之峻雉，敞雲構之飛譙。三吹之 調切深，七萃之師咸肅。丕顯乎威武，底寧乎邊鄙。則 知聖人備物制用，其利溥哉。」胡祭酒儼云：「畫角之曲， 曹子建所作。其詞云：『為君難，為臣難，難又難』。」其說甚 新，然不著出處，諸書亦不見其事。按陳氏《樂書》，《文獻 通考》《事物紀原》最為博引，亦不載其事。韋禹錫此記 遍徵鼓角前事，可謂無遺。曹植名人，豈應遺漏？胡氏 此說，似為無稽，恐出俗口，不載典冊，未可據也。 鼓三百三十三槌為一通，鼓止角動，吹十二聲為一 疊，故《唐詩》有「疊鼓鳴笳」之句。
角部外編
《異苑》。「晉孝武太元末。帝每聞手巾箱中有鼓吹鞞角 響。於是請僧齋會。夜見一臂長三尺許。手長數尺。來 摹經案。」
永寧縣濤山有河，水色紅赤，有自然石橋，多魚獺異 禽，陰雨時嘗聞𩊠角聲甚亮。 涼州西有沙山，俗云「昔有覆師於此者，積尸數萬」，從 是有大風吹沙覆其上，遂成山阜，因名沙山，時聞有 鼓角聲。
《湘中記》：「衡山白槎廟，古老相傳，昔有神槎，皎然白色， 禱之無不應。晉孫盛臨郡，不信鬼神，乃伐之，斧下流 血，其夜波流，神槎向上，但聞鼓角之聲，不知所止。」 《睽車志》：「吳時倪彥思忽見鬼魅入其家，乃延道士逐 之。酒餚既設，道士便擊鼓召諸神，魅乃取伏虎於神 坐，吹作角聲以亂音。
