「角生變宮」，《姑洗》生應鐘也。
上句所謂「當為角孔而出於商下」 者，墨點識之以應律也。從此點下行度之，應律為孔，則得變宮之聲也。
「變宮」生變徵，應鐘生《蕤賓》也。
以蕤賓律從變宮下度之，盡律為孔，則得變徵之聲。十二笛之制，各以其宮為主。相生之法，或倍或半，其便事用例，皆一者也。
下徵調法林鐘為宮：
第四孔也，本正聲黃鐘之徵，徵清當在宮上。用笛之宜，倍令濁下，故曰下徵。下徵更為宮者，《記》所謂「五聲十二律，還相為宮」 也。然則正聲清，下徵為濁也。
南呂為商，
第三孔也，本正聲，黃鐘之羽，合為下徵之商也。
應鐘為角，
第二孔也。本《正聲》黃鐘之變法，今為下徵之角也；
黃鐘為變徵，
下徵之調，林鐘為宮，大呂當為變徵，而黃鐘笛本無大呂之聲，故假用黃鐘以為變徵也。假用之法，當為變徵之聲，則俱發黃鐘及太蔟、應鐘三孔。黃鐘應濁而太蔟清，大呂律在二律之閒，俱發三孔而徵體獲之，則得大呂變徵之聲矣。謂笛下徵調求變徵之法，皆如此也。
太蔟為徵。
「笛後出孔」 ，本正聲之商，今為下徵之徵也。
姑洗為羽。
笛體中翕聲，本正聲之角，今為下徵之羽。
《蕤賓》為變宮：
《附孔》是也，本正聲之變徵也，今為下徵之變宮也。然則正聲之調孔，轉下轉濁；下徵之調孔，轉上轉清也。
清角之調，以姑洗為宮。
即是笛體中翕聲，於正聲為角，於下徵為羽。清角之調，乃以為宮，而哨吹令清，故曰「清角。」 惟得為《宛詩》謠俗之曲，不合雅樂也。
《蕤賓》為商。
正也
林鐘為角：
非正也
南呂為變徵：
非正也
應鐘為徵。
正也
黃鐘為羽，
非正也
「太蔟」為變宮。
非正也。清角之調，唯宮、商及徵與律相應，餘四聲非正者皆濁。一律哨吹令清，假而用之，其例則一也。
凡笛，體用《角律》，其長者八之。
蕤賓林鐘也
短者四之。
其餘十笛皆四角也
「《宮中實容》長者」十六。
《短笛》竹宜受八律之黍也。若長短大小不合於此，或器用不便，聲均法度之齊等也。然笛竹率上大下小，不能均，法度齊必不得也，取其聲均合。
三宮。
一曰正聲，二曰《下徵》，三曰清角。
二十一變也。
宮有七聲，錯綜用之，故二十一變也。諸笛例皆一者也。
伏孔四，所以便用事也。
一曰正角，出於商上者也。二曰倍角，近笛下者也。三曰變宮，近於宮孔，倍令下者也。四曰變徵，遠於徵孔，倍令高者也。或倍或半，或四分一取則於琴徵也。四者皆不作其孔，而取其度，以應進退上下之法，所以協聲均，便用事也。其本孔隱而不見，故曰「伏孔」 也。
大呂之笛：正聲應大呂，下徵應夷則，長二尺六寸六 分三釐有奇。
太蔟之笛：正聲應太蔟，下徵應南呂，長二尺五寸三 分一釐有奇。
夾鐘之笛，正聲應夾鐘，下徵應無射，長二尺四寸。 《姑洗》之笛，正聲應姑洗，下徵應應鐘，長二尺二寸三 分三釐有奇。
蕤賓之笛：正聲應蕤賓，下徵應大呂，長三尺九寸九 分五釐有奇。
變宮近宮孔，故倍半令下，便於用也。林鐘亦如之。
林鐘之笛：正聲應林鐘，下徵應太蔟，長三尺七寸九
