《陳暘樂書》
《拊》
拊之為器，韋表糠裏，狀則類鼓，聲則和柔。倡而不和， 非徒鏗鏘而已。《書傳》謂「以韋為鼓」，《白虎通》謂「革而糠」 是也。其設則堂上，《虞書·益稷篇》所謂「搏拊」是也。其用 則先歌，《周禮》所謂「登歌令奏擊拊」是也。《書》言「搏拊」，《禮 記明堂位》言「拊搏」者，以其或搏或拊，莫適先後也。蓋 乘水者付之跗，作樂者付之拊，搏拊之搏從尃，有父 「之用焉。」荀卿曰：「架一鐘而尚拊。」《大戴禮》曰：「架一磬而 尚拊。」則拊設於一鐘一磬之東，其眾器之父歟。荀卿 曰：「鼓，其樂之君邪？然鼓無當於五聲，五聲不得不和， 其眾樂之君歟。」《樂記》曰：「會守拊鼓」，堂上之樂眾矣，所 待以作者在拊；堂下之樂眾矣，所待以作者在鼓。蓋 堂上則門內之治，以拊為之父；堂下「則門外之治，以 鼓為之君。」內則父子，外則君臣，人之大倫也。而樂實 通而合和之，此修身及家，平均天下，所以為古樂之 發也。與夫新樂之發，擾雜子女，不知父子者，豈不有 閒乎？
《足鼓》
明堂位夏后氏之鼓足，《左傳》曰：「楚伯棼射，王鼓跗。」蓋 少昊冒革以為鼓，夏后加四足焉。周王兵車之鼓有 跗，豈亦夏制之遺歟？
《楹鼓 建鼓》
《明堂位》曰：「殷楹鼓。」以《周官》考之，太僕建路鼓於大寢 之門外。《儀禮大射》，建鼓在阼階西，南，鼓則其所建楹 也。是楹為一楹而四稜也。貫鼓於端，猶四植之桓圭 也。《莊子》曰「負建鼓。」建鼓可負，則以楹貫而置之矣。《商 頌》曰「置我𩊠鼓」是也。魏晉以後復商，置而植之，亦謂 之建鼓。隋唐又棲翔鷺於其上。國朝因之，其制高六 尺六寸，中植以柱，設重斗，方蓋，蒙以珠網，張以絳紫 繡羅，四角有六龍竿，皆銜流蘇璧璜，以五綵羽為飾。 竿首亦為翔鷺，旁又挾鼙應二小鼓，而左右然。《詩》言 「應田、縣鼓」，則周制應田在縣鼓之側，不在建鼓旁矣。
《縣鼓》
鼓之制，始於伊耆氏、少昊氏。夏后氏加四足，謂之足 鼓。商人貫之以柱，謂之楹鼓。周人縣而擊之，謂之縣 鼓。而《周官鼓人》，「晉鼓鼓金奏，鎛師掌金奏之鼓，鐘師 以鼓奏九夏，所謂縣鼓也。」《禮》曰：「縣鼓在西，應鼓在東」， 《詩》曰：「應田縣鼓。」則縣鼓周人所造之器，始作樂而合 乎祖者也。以應鼓為和終之樂，則縣鼓其倡始之鼓 歟，蓋宮縣設之四隅，軒縣設之三隅，判縣設之東西。 李照謂：「西北隅之鼓合應鐘、黃鐘、大呂之聲，東北隅 之鼓合太蔟、夾鐘、姑洗之聲，東南隅之鼓合仲呂、蕤 賓、林鐘之聲，西南隅之鼓合夷則、南呂、無射之聲。依 月均而考擊之，於義或然。」議者非之，疏矣。且三代所 尚之色，夏后氏以黑，商人以白，周人「以赤」，則鼓之色 稱之亦可知矣。
《鞀》〈麻鞞鞮〉料〈鞀〉
鼓以節之，鞀以兆之，作樂之道也。天道兆於北方，則 冬所以兆生物也；八音兆於革音，則𩊠所以兆奏鼓 也。《月令》「修鞀鞞。」《世紀》：「帝嚳命垂作鞀鞞。」《釋名》曰：鞞，裨 也，裨助鼓節也。蓋大者謂之鞞，《爾雅》謂之麻，以其音 概而長也；小者謂之鞀，《爾雅》謂之料，以其音清而不 亂也。蓋鼓則擊而不播，鞀則播而不擊。雷鼓、雷鞀，六 面，而工十有二。以二人各直一面，左播鞀，右擊鼓故 也。靈鼓、靈鞀八面，而工十有六。路鼓、路鞀四面，而工 八人，亦若是。歟漢以大鞀施於大儺，亦一時制也。後 世無聞。宋朝始詔復二鞀，以備郊廟之樂，亦可謂知 復古矣。
《漢鼓》〈震鼓〉
「震鼓之制，廣首而纖腹」，漢人所用之鼓。〈即杖鼓也〉
《魏鼓》〈杖鼓 拍鼓 細腰鼓 正鼓 和鼓〉
昔苻堅破龜茲國，獲羯鼓。�鼓杖鼓腰鼓，漢、魏用之。 大者以瓦，小者以木，類皆廣首纖腰，宋蕭思話所謂 「細腰鼓」是也。唐有和鼓、正鼓之別，後周有三等之制， 右擊以杖，左拍以手，後世謂之杖鼓、拍鼓亦謂之魏 鼓。每奏大曲入破時，與羯鼓、大鼓同震作，其聲和壯 而有節也。今契丹拍鼓如震鼓而小。
《𩊠牢》
《𩊠牢》，龜茲部樂也。形如路𩊠，而一柄疊三枚焉。古人 嘗謂「左手播《𩊠牢》，右手擊雞婁鼓」是也。
《掆鼓》〈小鼓上有蓋〉
隋大駕鼓吹有掆鼓，長三尺，朱髹其上，工人青地苣 文。大業中，煬帝燕享用之。唐《開元禮》曰：「掆鼓，小鼓也。」 按圖，鼓上有蓋，常先作之，以引大鼓，亦猶雅樂之奏。 朄與金鉦相應，皆有曲焉。《律書樂圖》云：「掆鼓一曲：十 揲：一曰《驚雷震》，二曰《猛虎駭》，三曰《鷙鳥》擊，四曰《龍媒 蹀》，五曰《靈夔吼》，六曰《鵰鶚爭》，七曰《壯士奮怒》，八曰《熊 羆哮吼》」，九曰《石盪崖》，十曰《波盪壑》，並各有辭，其辭無 傳焉。太常鼓吹前部用之。
