《隋書》：鼓吹車，上施層樓，四角金龍，垂流蘇羽葆。」唐羽
葆之制，縣於架上，其架飾以五采流蘇，植羽也。蓋鐃 鼓、羽葆鼓皆飾以丹青，形制頗類掆鼓，今太常鼓吹 後部用之。《律樂圖》云：「羽葆一部，五色十八曲：一《太和》， 二《休和》，三《七德》，四《騶虞》，五《基化》，六《纂唐風》，七《厭炎精》， 八《肇皇運》，九《躍龍鳳》，十《珍馬邑》，十一《興晉陽》，十二《濟 渭陰》，十三《應聖期》，十四「《御宸極》，十五《寧兆庶》，十六《服 遐荒》」，十七《龍池》，十八《破陣樂》，然則羽葆其節奏如此， 而以破陣終焉，豈後世賞軍功之樂耶？
《嚴鼓》
傳曰：「嚴警鼓一十二面，大將營前，左右行列各六面， 在纛後。」故《大周正樂》謂：「凡鼓施於邊徼謂之警鼓。」昔 楚厲王有警鼓，與百姓為戒。既而飲酒太過而擊，民 大驚，使人止之。居數月，警而擊之，民莫有起者。然則 警眾之鼓，可不慎其所擊哉！
《鐃鼓》〈五采重蓋〉
《唐六典》曰：「凡軍之鼓有三：一曰銅鼓，二曰戰鼓，三曰 鐃鼓，其制皆五采為蓋。」究觀《樂圖》，鐃鼓鼓吹部用之， 唐朝特設為儀而不擊。然劉瓛定軍禮，謂鼓吹未知 其始。漢以雄朔野而有之，鳴笳以和簫，非八音也。 隋大業中，鐃鼓十二曲供大駕，六曲供皇太子，三曲 供王公宴享所用也。觀漢鼓吹鐃歌十八曲，晉有鼓 吹《鐃歌》古辭十六篇，宋有《鼓吹鐃歌》十篇，然則《鐃歌》 豈非《鼓吹鐃歌》之鼓耶？
《節鼓》
節鼓，不詳所造，蓋拊與相二器之變也。江左清樂有 節鼓，狀如奕局，朱髹畫其上，中閒圓竅，適容鼓焉，擊 之以節樂也。自唐以來，雅樂升歌用之。傅休奕《節賦》 曰：「黃鐘鳴歌，《九韶》興舞。口非節不詠，手非節不舞不 拊」是也。隋制，節鼓，上自大駕，中自皇太子，下達正一 品，並朱漆畫，飾以葆羽，其曲十有二。唐《六典》用之，所 以興止登歌之樂。如懸內之柷敔，其制五采重，蓋清 樂部以之。今太樂升歌用之，或以為齊鼓，非也。
《鷺鼓》〈畫鷺于鼓鞚〉
鷺，鼓精也。《魯頌》：「振振鷺，鷺于飛。鼓咽咽，醉言歸。」古之 君子，仕於伶官，傷頌聲之不作，故飾鼓以鷺，欲其流 風存焉。或言移雷鼓。建康宮之端門有雙鷺。�「鼓而 飛於雲末。」或言「孫恩破雷門鼓，白鵠飛去。」俱近乎怪。
《鶴鼓》〈制如鷺鼓〉
唐宮懸之樂，有鞀四座，而鷺居其一。齊武帝壽昌畫 殿南閣，置白鷺鼓吹二部。《大周正樂》，鷺一作「鶴」，二鼓， 於《樂錄》見之矣。
《連鼓》
唐張文收《燕樂》有之，今太常鼓吹後部用之。
《方鼓》
方鼓八面唐大曆中，司馬滔進《廣平樂》作，鼓應黃鐘 一均聲。
《朝鼓》〈諫鼓〉
朝鼓，有木可提，執施於朝，則登聞之鼓、「敢諫」之鼓是 也。昔人有《諫鼓之歌》，蓋本諸此。
《大鼓》
後世大鼓，古鼖鼓也，其制長八尺。《唐六典》曰：「凡大駕 鼓吹，並朱漆畫之」是也。昔吳王夫差啟蛇門以厭越， 越人為雷門以攘之，擊大鼓於雷門之下，而蛇門聞 焉。唐德宗自山南還宮，而關輔有李懷光、吐蕃之虞， 詔太常習樂，去大鼓。至鄭餘慶為卿，始奏復用大鼓。 今太常鼓吹，奏嚴用之，雖所以節曲，亦所以待暴也。
《常用大鼓》〈葆羽〉
周鞞者，「十人之長執錞，百人之師執鐸，千人之師執 鼙，萬人之將執大鼓。」隋制，大駕用大鼓，飾以葆羽，工 人皁地苣文，皇太子、王公亦得用之。故大車十五曲， 皇太子十二曲，王公十曲。今教坊用焉。
〈注〉《律書樂圖》云：「大鼓十五曲，內三曲嚴用，一曰《元麟合邏》，第二曰《元麟它固》，第三曰《元麟跋至慮》，餘十二曲警用。第一曲曰《元咳大至遊》，第二曲曰《阿列乾》，第三曰《破達折利紇》，第四曰《賀羽真》，第五曰《鳴都路》，第六曰《勃鳴路勃》，第七曰《雷折槌》，第八曰《元咳赤賴》，第九曰《赤賴》，第十曰《吐該乞物真》，第十一曰《貪失利》，第十」二曰：《賀粟胡真》。
《枹鼓 桴鼓》
桴鼓，唐燕樂有之。〈其制如大鼓下有趺〉今太常鐃吹前部用之。 一曰枹鼓也。傳曰：「在村墅曰枹鼓。」枹一作桴，調擊鼓 也。
《交龍鼓》
以交龍為筍簴，下有趺，中縣鼓。今太常鼓吹，宣德門 外肆赦日用之。
《三杖鼓 頭鼓 聒鼓 和鼓》
三杖鼓非前代之制。唐咸通中，有王文舉尤好弄，三 杖打撩，萬不失一。近世民閒尢尚此樂，其器有三等， 與歌者句拍相拊為節。一曰「頭鼓」，其形類𩊠，歌者左 右執之以發歌；二曰「聒歌。」�其聲在二鼓之閒，三曰
