「《地盤》《山雞》」猶可想，坎坎砰砰隨手長。夜半高樓沈醉 時，萬里踏橋亂山響。
《官街鼓》李賀
《曉聲隆隆》催轉日，暮聲隆隆呼月出。漢城黃柳映新 簾，柏陵飛燕埋香骨。磓發千年日長白，孝武秦王聽 不得。從君翠髮蘆花色，獨共南山守中國。幾回天上 葬神仙，漏聲相將無斷絕。
《聽鼓》李商隱
城頭疊鼓聲，城下暮江清。欲問漁陽摻，時無禰正平。
《土鼓》元·王禎
粵昔伊耆氏，樂制惟土苴。繼自神農氏，作鼓正從瓦。 蒯桴一引擊，真性足陶寫。當時風俗成，往往朴而野。 大音能希聲，調高和誠寡。迨周因用之，龡合豳《頌》《雅》。 祈年及祭蜡，齊敬格上下。是雖器質略，名亦不徒假。 花腰鳴且急，可以愧來者。
《同穉孝鼎卿詠津鼓限陽字》明·程可中
戍鼓何蕭索，闐闐水一方。停枹留墮月，流響激繁霜。 鄉夢秋難穩，津樓夜正央。《三撾》遺譜失，悲壯憶《漁陽》。
鼓部選句
秦李斯《諫逐客書》：「建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。」
漢司馬相如《上林賦》：「遞奏金鼓，迭起鏗鏘。」
張衡《東京賦》：「撞洪鐘，伐靈鼓，旁震八鄙。」軒磕隱訇，若 疾霆轉雷而激迅風也。
晉陸雲《南征賦》，「戎士肅而啟行，三軍分而雜遝，長角 哀詠以命旅，金鼓訇隱而砰磕。」
孫惠《祭金鼓文》：「赫矣皇威，用伐不庭。金鼓磨旗，以昭 其聲。」
梁《朱記室送別詩》，「遠鼓依林響。」
《戴暠將軍行》。「督軍鳴戰鼓，巡夜數更鞞。」
唐杜甫《秋風》詩：「戍鼓長雲閒。」
李賀《鴈門太守行》，霜重鼓寒聲不起。
李商隱《曲池》詩：「迎憂急鼓疏鐘斷。」
又《龍池詩》：「羯鼓聲高眾樂停。」
白居易《庾樓曉望》詩：「子城陰處猶殘雪，街鼓聲前未 有塵。」
薛逢《長安夜雨》詩：「壓樹早鴉飛不散，到窗寒鼓濕無 聲。」
又《六街塵》詩：「六街塵起鼓鼕鼕。」
李郢《上裴相公》詩：「天上玉書傳詔夜，陣前金鼓受降 時。」
杜牧《送中丞儔出鎮江西》詩：「滕王閣上《柘枝鼓》。」
鼓部紀事一
劉恕《外紀》：「黃帝命岐伯作鼓吹鐃角，靈鞞神鉦，以建 揚威武。」〈注〉《通禮義纂》曰：「鞞，裨助鼓節，今軍行馬上所 擊是也。元女請帝制鼓鼙，以當雷霆」，是則黃帝制之， 以伐蚩尤也。
《路史》：「小昊青陽氏立，建鼓，制浮磬，以通山川之風。」〈注〉 《通禮義纂》云：「建鼓，大鼓也，少昊作之，為眾樂之節。 帝嚳高辛氏，命柞卜作鼙鼓。」
《竹書紀年》：「高辛氏王天下，使鼓人拊鞞鼓，擊鐘磬，鳳 凰鼓翼而舞。」
《世本》：巫咸作「鼓。」
《路史》：「帝堯陶唐氏置敢諫之鼓。」
《通志》：「禹懸鐘鼓磬鐸鞀以待四方之士，為銘於簨簴 曰：『導以道者擊鼓，有訟獄者揮鞀』。」
《路史》：禹命皋陶為夏龠足鼓，又立諫幡陳建鼓。 《周禮春官：大胥》：「凡祭祀之用樂者，以鼓徵學士。」〈注〉召 之使興舞也。
《呂氏春秋疑似篇》：「周宅酆、鎬近，戎人與諸侯約，為高 葆禱於王路，置鼓其上，遠近相聞。戎寇至，傳鼓相告， 諸侯之兵皆至，救天子。戎寇嘗至，幽王擊鼓，諸侯之 兵皆至。褒姒大說，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因數擊 鼓，諸侯兵數至而無寇。至於後戎寇真至，幽王身之， 乃死於驪山之下，為天下笑。」
《左傳》：莊公十年，齊師伐我，戰於長勺。公將鼓之，劌曰： 「未可。」齊人三鼓，劌曰：「可矣。」齊師敗績。公將馳之，劌曰： 「未可。」下視其轍，登軾而望之，曰：「可矣。」遂逐齊師。既克， 公問其故。對曰：「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而 竭。彼竭我盈，故克之。夫大國難測也，懼有伏焉。吾視 其轍亂，望其旗靡，故逐之。」
僖公二十二年，宋公及楚人戰於泓。宋人既成列，楚 人未既濟，司馬請擊之。公曰：「不可。」宋師敗績，國人皆 咎公。公曰：「君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以 阻隘也。寡人雖亡國之餘，不鼓不成列。」子魚曰：「君未 知戰勍敵之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦 可乎？猶有懼焉。且三軍以利用也，金鼓以聲氣也，利」 而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳可也
