人，江南鼓員二人，淮南鼓員四人，巴渝鼓員三十六 人，歌鼓員二十四人，楚嚴鼓員一人，梁皇鼓員四人， 《臨淮》鼓員三十五人，茲邡鼓員三人，凡鼓十二員，百 二十八人，朝賀置酒陳殿下，應古兵法，皆不可罷。《安 世樂》鼓員二十人，十九人可罷。《沛吹》鼓員十二人，族 歌鼓員二十七人，陳吹鼓員十三人，商樂鼓員十四 人，《東海》鼓員十六人，長樂鼓員十三人，縵樂鼓員十 三人，凡鼓八員，百二十八人，朝賀置」酒陳前殿房中， 不應經法，皆可罷。
《哀帝本紀》：「建平四年，關東民傳行西王母籌，經歷郡 國，入關至京師，民會聚祠西王母，或夜持火上屋，擊 鼓號呼相驚恐。」
《平帝本紀》：「元始二年，使謁者大司馬掾行邊兵，遣執 金吾侯陳茂，假以鉦鼓。」〈注〉應劭曰：將帥乃有鉦鼓 異苑，東陽顏烏以純孝著聞，後有群烏銜鼓，集顏所 居之村，烏口皆傷，一境以為顏至孝，故慈烏來萃。銜 鼓之興，欲令聾者遠聞，即於鼓處置縣，而名為烏傷。 王莽改為烏孝，以彰其行跡云。
虞喜《志林》：「建武二十四年，南郡男子獻銅鼓，有銘。」 《後漢書光武帝本紀》：「光武至饒陽，自稱邯鄲使者，入 傳舍。傳吏疑其偽，乃椎鼓數十通，紿言邯鄲將軍至， 官屬皆失色。」
《耿弇傳》：「弇少好學，習父業，嘗見郡尉試騎士，建旗鼓， 隸馳射，由是好將帥之事。」
《岑彭傳》：「光武徇河內，韓歆議欲城守，彭止不聽。既而 光武至懷，歆迫急迎降，光武知其謀，大怒，收歆置鼓 下，將斬之。召見彭，彭因進說，光武深納之。」
《馬援傳》：「援於交趾得駱越銅鼓，鑄為馬式。」
《王喬傳》：「喬為葉令，每月朔望，嘗自縣詣臺朝帝怪其 來數而不見車騎，密令太史伺望之，言其臨至輒有 雙鳧從東南飛來，於是候鳧至，舉羅張之，但得一隻 舄焉，乃詔上方。」�視，則四年中所賜尚書官屬履也。 每當朝時，葉門下鼓不擊自鳴，聞於京師。後天下玉 棺於堂前，吏人推排，終不搖動。喬曰：「天帝獨召我邪？」 乃沐浴服飾，寢其中，蓋便立覆。宿昔葬於城東，土自 成墳。其夕，縣中牛皆流汗喘乏，而人無知者。百姓乃 為立廟，號葉君祠。牧守每班錄，皆先謁拜之，吏人祈 禱，無不如應。若有「違犯，亦立能為祟。」帝乃迎取其鼓， 置都亭下。略無復聲焉。
《禰衡傳》：「衡善孔融，融亦深愛其才，數稱述於曹操。操 欲見之，而衡素相輕疾，自稱狂病，不肯往，而數有恣 言。操懷忿，以其才名，不欲殺之。聞衡善擊鼓，乃召為 鼓史。因大會賓客，閱試音節。諸史過者，皆令脫其故 衣，更著岑牟單絞之服。次至衡，衡方為漁陽參撾蹀。」 �而前，容態有異，聲節悲壯，聽者莫不慷慨。衡進至 操前而止。吏訶之曰：「鼓史何不改裝而輕敢進乎？」衡 曰：「諾。」於是先解袒衣，次釋餘服，裸身而立，徐取岑牟 單絞而著之，畢，復參撾而去，顏色不怍。操笑曰：「本欲 辱衡，衡反辱孤。」
《東觀漢記》：「段穎起於徒中，為并州刺史，有功，徵還京 師。穎乘輕車，介士鼓吹，曲蓋朱旗，騎馬拂天蔽日，錚 鐸金鼓，雷振動地，連騎繼跡，彌數十里。」
《後漢書東裔傳》：「夫餘國以臘月祭天，大會連日，飲食 歌舞，名曰迎鼓。」
《會稽先賢傳》：「魏朗為郡功曹佐。正旦，掾吏顧龕被裘 以加朝服，朗以龕不敬，敕卒撤去，龕恚而不聽。朗右 手鳴鼓，左手撤裘以聞。」
《魏志楊阜傳》：「阜為武都太守，會劉備遣張飛、馬超等 從沮道趣下辯，而氐雷定等七部萬餘落反應之，太 祖遣曹洪禦超等。洪置酒大會，令女倡著羅縠衣蹋 鼓，一坐皆笑。阜厲聲責洪曰：『男女之別，國之大節，何 有於廣坐之中，裸女人形體』？遂奮衣辭出。」
《晉書武帝本紀》：泰始五年「六月，西平人麴路伐登聞 鼓，言多妖謗。」
《異苑》：晉武帝時，吳郡臨平岸崩，出一石鼓，打之無聲。 以問張華，華云：「可取蜀中桐材，刻作魚形，打之則鳴 矣。」於是如言，音聞數十里。
《晉書元帝本紀》：太興元年六月「戊戌，初置諫鼓謗木。」 《周訪傳》：「訪為豫章太守，時賊杜曾大為寇害，威震江 沔，元帝命訪擊之。訪使將軍李桓督左甄，許朝督右 甄，令其眾曰：『一甄敗，鳴三鼓；兩甄敗，鳴六鼓。自旦至 中，兩甄皆敗』。訪聞鼓音，選精銳八百人，自行酒飲之， 敕不得妄動，聞鼓音乃進。賊未至三十步，訪親鳴鼓」， 將士皆騰躍奔赴，曾遂大潰。
《五行志》：「孝武帝太元十年四月，謝安出鎮廣陵，始發 石頭，金鼓無故自破。此木沴金之異也，天意也。天戒 若曰，安徒揚經略之聲，終無其實，鉦鼓不用之象也。 月餘，以疾還而薨。」
蘇峻在歷陽，外營將軍鼓自鳴，如人弄鼓者。峻手自 破之曰：「我鄉土時有此，則城空矣。」俄而作亂夷滅，此 聽不聰之罰也
