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嬴三日之糧，日中而趨百里，中試則復其戶，利其田 宅，是數年而衰而未可奪也，改造則不易周也。是故 地雖大，其稅必寡，是危國之兵也。秦人，其生民也狹 隘，其使民也酷烈，劫之以勢，隱之以阨，忸之以慶賞， 鰌之以刑罰，使天下之民所以要利於上者，非鬥無 由也。阨而用之，得而後功之，功賞相長也。五甲首而 隸五家，是最為眾彊長久多，地以正，故四世有勝，非 幸也，數也。故齊之技擊不可以遇魏氏之武卒，魏氏 之武卒不可以遇秦之銳士，秦之銳士不可以當桓、 文之節制，桓文之節制，不可以敵湯、武之仁義，有遇 之者，若以焦熬投石焉。兼是數國者，皆干賞蹈利之 兵也，傭徒鬻賣之道也，未有貴上安制綦節之理也。 諸侯有能微妙之以節，則作而兼殆之耳。故招近募， 選隆勢詐，尚功利，是漸之也；禮義教化，是齊之也。故 以詐遇詐，猶有巧拙焉；以詐遇齊，辟之猶以錐刀墮 太山也，非天下之愚人莫敢試，故王者之兵不試。湯、 武之誅桀、紂也，拱揖指麾，而彊暴之國莫不趨。使誅 桀、紂若誅獨夫。故《泰誓》曰：「獨夫紂」，此之謂也。故兵，大 齊則制天下，小齊則治鄰敵。若夫招近募選隆勢詐、 尚功利之兵，則勝不勝無常，代翕代張，代存代亡，相 為雌雄耳矣。夫是之謂盜兵，君子不「由也。」故齊之田 單，楚之莊蹻，秦之衛鞅，燕之繆蟣，是皆世俗之所謂 善用兵者。是其巧拙彊弱，則未有以相若也。若其道 一也，未及和齊也，掎契司詐，權謀傾覆，未免盜兵也。 齊桓、晉文、楚莊、吳闔閭、越勾踐，是皆和齊之兵也，可 謂入其域矣。然而未有本統也，故可以霸而不可以 王，是彊弱之效也。《孝成王臨武君》曰：「善。」請問為將？《孫 卿子》曰：「知莫大乎棄疑，行莫大乎無過，事莫大乎無 悔，至無悔而止矣，成不可必也。故制號政令，欲嚴以 威；慶賞刑罰，欲必以信；處舍收藏，欲周以固；徙舉進 退，欲安以重，欲疾以速；窺敵觀變，欲潛以深，欲伍以 參；遇敵決戰，必道吾所明，無道吾所疑。夫是之謂六 術。無欲將而惡廢，無急勝而亡敗，無威內而輕外，無 見其利而不顧其害，凡慮事欲熟而用財欲泰，夫是 之謂五權。所以不受命於主有三：可殺而不可使處 不完，可殺而不可使擊不勝，可殺而不可使欺百姓， 夫是之謂三至。凡受命於主而行三軍，三軍既定，百 官得序，群物皆正，則主不能喜，敵不能怒」，夫是之謂 「至臣。」慮必先事，而申之以敬，慎終如始，終始如一，夫 是之謂大吉。凡百事之成也，必在敬之，其敗也，必在 慢之。故敬勝怠則吉，怠勝敬則滅，義勝欲則從，欲勝 義則凶。戰如守，行如戰，有功如幸；敬謀無壙，敬事無 壙，敬吏無壙，敬眾無壙，敬敵無壙，夫是之謂「五無壙 慎。」行此六術，五權三至，而「處之以恭敬無壙，夫是之 謂天下之將，則通於神明矣。」臨武君曰：「善。請問王者 之軍制？」孫《卿子》曰：「將死鼓，馭死轡，百吏死職，士大夫 死行列。聞鼓聲而進，聞金聲而退，順命為上，有功次 之。令不進而進，猶令不退而退也。其罪惟灼。不殺老 弱，不獵禾稼，服者不禽，格者不赦，奔命者不獲。凡誅， 非誅其百」姓也，誅其亂百姓者也。百姓有捍其賊，則 是亦賊也。以故順刃者生，蘇刃者死，奔命者貢。微子 開封於宋，曹觸龍斷於軍。殷之服民，所以養生之者 也，無異周人。故近者歌謳而樂之，遠者竭蹶而趨之， 無幽閒辟陋之國，莫不趨使而安樂之。四海之內若 一家，通達之屬，莫不從服，夫是之謂人師。《詩》曰：「『自西 自東，自南自北，無思不服』。此之謂也。王者有誅而無 戰，城守不攻，兵革不擊，上下相喜，則慶之不屠城，不 潛軍，不留眾，師不越時。故亂者樂其政，不安其上，欲 其至也。」臨武君曰：「善。」陳囂問孫卿子曰：「先生議兵，常 以仁義為本，仁者愛人，義者循理，然則又何以兵為？ 凡所為有兵者，為爭奪也。」孫卿子曰：「非女所知也。彼 仁者愛人，愛人故惡人之害之也；義者循理，循理故 惡人之亂之也。彼兵者，所以禁暴除害也，非爭奪也。 故仁人之兵，所存者神，所過者化，若時雨之降，莫不 說喜。」是以堯伐驩兜，舜伐有苗，禹伐共工，湯伐有夏， 文王伐崇，武王伐紂，此二帝四王，皆以仁義之兵行 於天下也。故近「者親其善，遠方慕其德，兵不血刃，遠 邇來服。德盛於此，施及四極。《詩》曰：『淑人君子，其儀不 忒』。此之謂也。」李斯問孫卿子曰：「秦四世有勝，兵彊海 內，威行諸侯，非以仁義為之也，以便從事而已。」孫卿 子曰：「非女所知也。女所謂便者，不便之便也；吾所謂 仁義者，大便之便也。彼仁義者，所以修政者也。政修」 則民親其上，樂其君，而輕為之死。故曰：「凡在於軍，將 率末事也。」秦四世有勝，諰諰然常恐天下之一合而 軋己也，此所謂末世之兵，未有本統也。故湯之放桀 也，非其逐之鳴條之時也；武王之誅紂也，非以甲子 之朝而後勝之也，皆前行素修也。此所謂仁義之兵 也。今女不求之於本，而索之於末，此世之所以亂也。 禮者，治辯之極也，彊國之本也，威行之道也，功名之 摠也。王公由之，所以得天下也；不由，所以隕社稷也。 故堅甲利兵，不足以為勝；高城深池，不足以為固；嚴