責，必是竊論心事，我知計遣使而用之。且夫用間以 間人，人亦用間以間己，彼以密來，理須獨察於心，參 會於事，則不失矣。若敵使人來，欲候我虛實，察我動 靜，覘知事計，而行其間者，我當佯為不覺，舍其厚利 而善啗之，微以我偽言誑事，示以前卻期會，即我之 所須，為彼之所失者，因其有間而反間之，彼若將我 虛而以為實，我即乘其弊而得其志矣。夫水所以能 濟舟，亦有因水而覆沒者；《間》所以能成功，亦有憑間 而傾敗者。若束髮事主，當朝正色，忠以盡節，信以竭 誠，不詭伏以自容，不權宜以為利，雖有善間，其可用 乎？
《兵機務速》
李靖曰：「兵用上神，戰貴其速。簡練士卒，申明號令，曉 其目以麾幟，習其耳以鼓金，嚴賞罰以誡之，重芻豢 以養之，浚溝塹以防之，指山川以導之，召才能以任 之，述奇正以教之。如此則雖敵人有雷電之疾，而我 亦有所待也。若兵無先備則卒不應，卒不應則失於 機，失於機則後於事，後於事則不制勝而軍覆矣。故」 《呂氏春秋》云：「凡兵者，欲急捷，所以一決取勝，不可久 而用之矣。」或曰：「兵之情雖主速乘人之不及，然敵將 多謀，戎卒輯睦，令行禁止，兵利甲堅，氣銳而嚴，力全 而勁，豈可速而犯之耶？」答曰：「若此則當卷跡藏聲，蓄 盈待竭，避其鋒勢，與其持久，安可犯之哉？廉頗之拒 白起，守而不戰，宣王之抗武侯，抑而不進」是也。
《鄉導》
李靖曰：「凡是賊徒，好相掩襲，須擇勇敢之夫，選明察 之士，兼使鄉導，潛歷山原，密其聲，晦其跡，或刻為獸 足而印履於中途，或上冠微禽而幽㐲於叢薄，然後 傾耳以遙聽，竦目而深視，專智以度事機，注心而候 氣色，見水痕則可以測敵濟之早晚，觀樹動則可以 辨來寇之驅馳也。故煙火莫若謹而審，旌旗莫若齊」 而一，爵賞必重而不欺，刑戮必嚴而不捨，敵之動靜 而我必有其備，彼之去就而我豈不得保其全哉。
〈註〉必須「先覘敵國道路遠近，水潦谿谷險阨，城邑大小，溝渠深淺，蓄積多少，兵革之數，豪傑姓名，審而知之，用兵之要也。」
《抽軍》
李靖曰：「諸兵馬被賊圍繞，抽拔須設方計，一時齊拔， 賊即逐背揮戈，因此必敗。其兵共賊相持，事須抽拔 者，即須隔一隊抽一隊。所抽之隊，去舊隊百步以下， 遂便立隊，令持戈槍刀棒并弓弩等張施。待賊張施 了，即抽前隊。如賊來逼，所張弓弩等人，便即放箭奮 擊。如其賊止不來，其所抽隊便過向前百步以下，遂」 便準前立隊，張施弓弩等。待賊既張施訖，準前抽前 隊。隔次立陣，即免被賊奔蹙。其被抽之隊，不得急走， 須徐緩而行。如賊相副，即須迴拒戰。其隊頭押官押 後，副隊頭引前。如有走者，仰押官隊頭便斬，違失節 度者，斬。全隊
《審敵勢》
李靖曰：「凡事有形同而勢異者，亦有勢同而形別者。 順其可則一舉而功濟，如從未可則擊動而必敗。故 孫臏曰：『計者因其勢而利導之』。《兵法》曰：『百里而趨利 則蹶上將；五十里而趨利者半至。善動者，形之而敵 從之，與之而敵取之，以奇動之，以本待之，此戰勢之 要術也。若我士卒已齊，法令已行，奇正已設，置陣已』」 定，誓眾已畢，上下已怒，天時已應，地利已據，鼓角已 震，風勢已順，敵人雖眾，其奈我哉！譬虎之有牙，兕之 有角，身不蔽捍，手無寸刃，而欲搏之，勢不可觸，其亦 明矣。故兵有三勢：一曰氣勢，二曰地勢，三曰因勢。若 得勇輕敵，士卒樂戰，三軍之眾志厲青雲，氣等飄風， 聲如雷霆，此所謂「氣勢」也。若關山狹隘，大阜深澗，龍 蛇盤陰，羊腸狗門，一夫守險，千人不過，此所謂「地勢」 也。若因敵怠慢，勞役飢渴，風波驚擾，將吏縱橫，前營 未舍，後軍半濟，此所謂「因勢」也。若遇此勢，當潛我形， 出其不意，用奇設伏，乘勢取之矣。是以良將用兵，審 其機勢，而用兵氣，仍須鼓而怒之，感而勇之，賞而勸 之，激而揚之，若騺鳥「之攫，猛獸之搏」，必修其牙距，度 力而下，遠則氣衰而不及，近則形見而不得。故良將 之戰，必整其三軍，礪其鋒甲，設其奇伏，量其形勢，退 則力疲而不及，近則敵知而不應。若不通此機，乃智 不及於鳥獸，亦何能取勝於勁寇乎？乃須怒士勵眾， 使之奮勇，故能無強陣於前，無堅城於外。以弱勝強， 必因勢也；
《地形》
李靖曰：「《軍志》云：『失地之利，士卒迷惑，三軍困敗，饑飽 勞逸，地利為寶』。不其然矣？是以彼此俱利之地，則讓 而設伏，趨其所愛而傍襲之；彼此不利之地，則引而 佯去，待其半出而邀擊之；平易之所，則率騎而與陣； 險隘之處，則勵步以及徒。往易歸難，左險右阻，沮洳 幽穢，垣埳溝瀆，此車之敗地也。有入無出，長馳迴驅， 大阜深谷，洿泥塹澤，此騎之敗地也。候視相及，限壑
