《八陣圖說》
《握奇經》曰：「四為正，四為奇，餘奇為握奇。」或總稱之。先 出遊軍，定兩端，天有衡，地有軸，前後為風，左右為雲。 風輔於天，雲輔於地。衡重列各四隊，前後之衡各三 隊，風居四維，故以圓。軸重列各三隊，前後之軸各三 隊，雲居四角，故以方。天居兩端，地居中間，總有八陣。 陣訖，遊軍從右躡其敵，或警左，或警右，聽音望麾以 出四奇。天地前衡為虎翼，風為蛇蟠，圍繞之義也。虎 居於中，張翼而進，蛇居兩端，向敵而蟠以應之。天地 後軸，為龍飛，雲為鳥翔，突擊之義也。龍居於中，張翼 而進，鳥掖兩端，向敵而翔以應之。
《師律提綱》曰：「黃帝因井田以制兵，井分四道，八家共 之。其形井字，開方九焉，五為陣法，四為閒地，虛其中， 大將居焉。環其四面，諸部連繞，此黃帝之陣法也。風 后因之，以乾坤艮㢲四閒，地為天地風雲四正，以水 火金木方向為龍虎鳥蛇四奇，此風后之陣法也。其 陣制或六十步，或六百步，或千二百步，而為開方之 形，或以奇為正，或以正為奇，奇正相生，如循環之無 端，不可終窮也。」自是而降，寥寥數千百年間，世莫達 其蘊奧，惟諸葛孔明善推演其法，故於平沙之上，壘 石為圖，縱橫皆八，其法六十四陣，《天衡》十六陣居兩 端，《地軸》十二陣居中間，天前衝四陣居右，後衝四陣 居左，地前衝六陣居前，《後衝》六陣居後，風八陣附天， 雲八陣附地，合為八陣。天衝并前後衝二十四陣，合 《風》八陣為三十二陽，地軸并前後衝二十四陣，合《雲》 八陣為三十二陰。遊兵二十四陣，在六十四陣之後。 凡行軍結陣合戰，設疑補缺，全在遊兵。天地之前，衝 為虎翼，風為蛇蟠，兵家先陰，以右為前，又風從虎，虎 與蛇皆陰數，同位西北也。天地之後衝為龍飛，雲為 鳥翔，兵家後陽，以左為後，又雲從龍，龍與鳥，皆陽數， 同位東南也。以天、地、風、雲為四正，以龍、虎、鳥、蛇為四 奇，謂八陣也。每以二陣相從，一陣之中又有兩陣，一 戰一守，中外有輕重之權，陰陽有剛柔之節，彼此有 虛實之地，主客有先後之數，所謂陣間容陣，隊間容 隊，以前為後，以後為前，進無速奔，退無遽走，擊首則 尾應，擊尾則首應，擊其中央則首尾俱應，此桓溫所 謂「常山蛇勢」也。及夫蜀地險窄，道出斜谷，則裁之為 六。至唐李靖因之為六花陣，此陣之大略也。
嚴陵計饒曰：「《八陣圖》有三：一在沔陽，一在廣漢，一在 瞿塘。而沔陽、廣漢者世莫睹，獨瞿塘者在白帝城西 魚復江中，每四月末至十月中，則江漲所沒，不可得 見，冬春復出如故。信哉！杜詩有云：『江流石不轉』」，非虛 誕也。
《推演八陣》，始於隊伍，而成營陣。
《武經總要》：「凡百人曰隊，二隊曰官，二官曰曲，二曲曰部。」
《伍》者，五行生成之數也。陣者，八卦之象也。
八卦之象，生於太極。太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。故「左列四陣、右列四陣」 ，兩儀之象也。「左前十六隊、左後十六隊、右前十六隊、右後十六隊」 ，四象之象也。南八隊、北八隊、東八隊、西八隊、東南八隊、東北八隊、西南八隊、西北八隊，八卦之象也。
《遊兵》者，二十四氣之象也。
《合圖》遊兵環伏於後，二層卻月，其義未顯，惟《變圖》分為兩哨，左列十二陣，右列十二陣，宛然天道之周旋。然則十二陣者，對待之陰陽也；二十四陣者，流行之陰陽也。《易》有交易變易之義，而八陣有分合變合之精。
所以「五人為伍」，十五為一隊，加五「旗軍」，而五十有五， 終於「生成」之數也。
「天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十。天數二十有五，地數三十。」 凡天地之數五十有五。所以成變化而行鬼神也。
八隊為一陣，有四百四十人。
每隊以五十五人乘之
《八陣》為一部，有三千五百二十人，而為小成，可變兩 陣也。
每陣四百四十人乘之，其卻月遊兵不載焉。即一變而為「天覆地載」 二陣回營已畢，又二變而為「風揚雲垂」 二陣回營已畢，又三變而為「龍飛虎翼」 二陣回營已畢，又四變而為「鳥翔蛇蟠」 二陣是也。
八部為一將，有二萬八千一百六十人，而為中成八 陣，齊可變也。
每小成三千五百二十人，加遊兵一千三百二十八人，以全隊出攻，全隊留守。南一部變《天覆陣》，北一部變《地載陣》，東一部變《雲垂陣》，西一部變《風揚陣》，東南一部變《龍飛陣》，西北一部變《虎翼陣》，東北一部變《鳥翔陣》，西南一部變《蛇蟠陣》。遊兵卻月於外。有變仍分兩哨，一守一攻。
其號令約束，前後左右大小將士，各司其局。特《八門》中軍專設，守警權命，悉由「中將」 以制治焉。其所：
