Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 749 (1700-1725).djvu/120

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考證

愛民,四方歸之,年穀時熟,日長炎炎,及吾猶可以戰

也。為虺弗摧,為蛇將若何?」吳王曰:「大夫奚隆於越?越 曾足以為大虞乎?若無越,則吾何以《春秋》曜吾軍士?」 乃許之。成將盟,越王又使諸稽郢辭曰:「以盟為有益 乎?前盟口血未乾,足以結信矣;以盟為無益乎?君王 舍甲兵之威以臨使之,而胡重於鬼神而自輕也?」吳 王乃許之,荒成不盟。 吳王夫差既許越成,乃大戒 師徒,將以伐齊。申胥進諫曰:「昔天以越賜吳,而王弗 受,夫天命有反。今越王句踐恐懼而改其謀,舍其愆, 令輕其征賦,施民所善,去民所惡,身自約也。裕其眾 庶,其民殷眾以多甲兵,譬越之在吳也,猶人之有腹 心之疾也。夫越王之不忘敗吳于其心也,戚然服士, 以司吾間。今王非越是圖,而齊魯以為憂。夫齊魯譬 諸疾疥癬也,豈能涉江淮而與我爭此地哉?將必越 實有吳土,王盍亦鑑於人,無鑑於水。」昔楚靈王不君, 其臣箴諫以不入,乃築臺於章華之上,闕為石郭,陂 漢以象帝舜。罷弊楚國,以閒陳蔡。不修方城之內,踰 諸夏而圖東南,三歲於沮汾,以服吳越,其民不忍饑 勞之殃。三軍叛王於乾谿,王親獨行,屏營徬徨于山 林之中,三日乃見其涓人疇,王呼之曰:「余不食三日 矣。」疇趨而進,王枕其股,以寢于地。王寐,疇枕王以墣 而去之。王覺而無見也,乃匍匐將入棘闈,《棘闈》不「納, 乃入羋尹申亥氏焉。王縊申亥負王以歸,而土埋之 其室。此志也,豈遽忘于諸侯之耳乎?今王既變鯀禹 之功,而高高下下,以罷民于姑蘇。天奪吾食,都鄙薦 饑,今王將狠天而伐齊。夫吳民離矣,體有所傾,譬如 群獸然,一個負矢,將百群皆奔。王其無方收也,越人 必來襲我。王雖悔之,其猶有及乎?」王弗聽。十二年,遂 伐齊。齊人與戰于艾陵,齊師敗績,吳人有功。 吳王 夫差既勝齊人于艾陵,乃使行人奚斯釋言于齊曰: 「寡人帥不腆吳國之役,遵汶之上,不敢左右,唯好之 故。今大夫國子興其眾庶,以犯獵吳國之師徒,天若 不知有罪,則何以使下國勝?」 吳王還自伐齊,乃訊 申胥曰:「昔吾先王體德聖明,達于上帝。譬如農夫作 耦,以刈殺四方之蓬蒿,以立名于荊,此則大夫之力 也。今大夫老,而又不自安恬逸,而處以念惡,出則罪 吾眾,撓亂百度,以妖孽吳國。今天降衷於吳,齊師受 服,孤豈敢自多?先王之鐘鼓,實式靈之,敢告于大夫。」 申胥釋劍而對曰:「昔吾先王世有輔弼之臣,以能遂 疑計惡」,以不陷于大難。今王播棄𥟖老而孩童焉,《比 謀》曰:「余令而不違。」夫不違,乃違也;夫不違,亡之階也。 夫天之所棄,必驟近其小喜,而遠其大憂。王若不得 志于齊,而以覺悟王心,吳國猶世。吾先君之得之也, 必有以取之;其亡之也,亦有以棄之。用能援持盈以 沒,而驟救傾以時。今王無以取之,而天祿亟「至,是吳 命之短也。」員不忍稱疾辟易,以見王之親,為越之禽 也。員請先死。將死,曰:「而縣吾目于東門,以見越之入, 吳國之亡也!」遂自殺。王慍曰:「孤不使大夫得有見也。」 乃使取申胥之尸,盛以《鴟夷》,而投之于江。

按《史記仲尼弟子列傳》:「田常欲作亂於齊,憚高國、鮑 晏,故移其兵欲以伐魯。孔子聞之,謂門弟子曰:『夫魯, 墳墓所處,父母之國。國危如此,二三子何為莫出』?子 路請出,孔子止之。子張、子石請行,孔子弗許。子貢請 行,孔子許之。遂行至齊,說田常曰:『君之伐魯過矣。夫 魯難伐之國,其城薄以卑,其地狹以泄。其君愚而不 仁,大臣偽而無用,其士民又惡甲兵之事,此不可與 戰。君不如伐吳。夫吳城高以厚,地廣以深,甲堅以新, 士選以飽,重器精兵盡在其中,又使明大夫守之,此 易伐也』。」田常忿然作色曰:「子之所難,人之所易;子之 所易,人之所難,而以教常,何也?」子貢曰:「臣聞之,憂在 內者攻彊,憂在外者攻弱。今君憂在」內。吾聞君三封 而三不成者,大臣有不聽者也。今君破魯以廣齊,戰 勝以驕主,破國以尊臣,而君之功不與焉,則交日疏 于主。是君上驕主心,下恣群臣,求以成大事難矣。夫 上驕則恣,臣驕則爭,是君上與主有郤,下與大臣交 爭也。如此,則君之立於齊危矣。故曰「不如伐吳。」伐吳 不勝,民人外死,大臣「內空,是君上無彊臣之敵,下無 民人之過。孤主制齊者唯君也。」田常曰:「善。雖然,吾兵 業已加魯矣,去而之吳,大臣疑我,柰何?」子貢曰:「君按 兵無伐,臣請往使吳王,令之救魯而伐齊,君因以兵 迎之。」田常許之,使子貢南見吳王,說曰:「臣聞之,王者 不絕世,霸者無彊敵,千鈞之重,加銖兩而移。今以萬 乘之齊,而私千乘之魯,與吳爭彊,竊為王危之。且夫 救魯顯名也;伐齊大利也;以撫泗上諸侯,誅暴齊而 服彊晉,利莫大焉。名存亡魯,實困彊齊,智者不疑也。」 吳王曰:「善。雖然,吾嘗與越戰,棲之會稽。越王苦身養 士,有報我心,子待我伐越而聽子。」子貢曰:「越之勁不 過魯,吳之彊不過齊。王置齊而伐越,則齊已平魯矣。 且王方以存亡繼絕為名,夫伐小越而畏彊齊,非勇 也。夫勇者不避難,仁者不窮約,智者不失時,王者不 絕世以立其義。今存越,示諸侯以仁,救魯伐齊,威加