或問福船與沙船海戰孰利？曰：「福船者，至利之器也。 何也？洋中使船，惟畏淺而不畏深；洋中擊賊，惟鬥船 力，而不鬥人力。倭舟矮小，福船乘風下壓，如車碾螳 螂。所謂至利者，此也。但高大如城，非人力可驅，全仗 順風順潮，而回翔有所不便。又其喫水一丈一、二尺， 惟利空闊大洋，在裡海則易膠淺，亦不能逼岸而泊」， 須跟哨船接濟，故又有「海滄」船之設。其「犁賊」舟與福 船同，而喫水僅七、八尺，雖風小，亦可動。均之不能撈 取首級。撈取首級，非草撇船與蒼山鐵不可也。此皆 福船之別名而異用也。功力之大，莫如福船矣。其在 今日，則福船之于大洋，亦為無用。蓋福船之制，高大 可容百人；其底尖，其上闊，其首昂而張，其尾高聳。設 舵樓三重于上，其「傍皆設板，裼以茅竹，堅立如垣。其 蓬桅二道，中為四層。最下一層不可居，惟實土石以 防輕飄之患。第二層乃兵士寢息之所，地板隱之，須 從上躡梯而下。第三層左右各設大門，中置水櫃，乃 揚帆炊爨之處也。其前後各設木椗，繫以綜纜，下椗 起椗，皆于此用力。最上一層如露臺，須從第三層穴 梯而上。兩傍板翼如欄，人倚之以攻敵。矢石火砲皆 俯瞰而發。敵舟小者，相遇則犁沈之，而敵又難于仰 攻。」此其制誠盡善而盡美矣。舊規：每歲修葺給銀三、 四十兩，捕盜領之。邇因海患稍寧，有司僅肯半給，而 捕盜又侵剋之，惟塗飾以油灰而已。器皿損缺，莫之 補葺。火器之類，給發年久，漸不可用。且其數有限，不 足以支早暮及迎官雜放之用。稽查官至，則那貸支 吾。或無火藥於內，兵數常缺三分之一。挽顧泊處，居 民冒其年貌，俾之影射，故其舟出洋即沈，況望有敵 愾之功乎？此其咎不獨在于捕盜，上司所宜嚴究其 弊而亟清之，毋徒恡費焉可也。雖然，抑有說焉。嘗聞 憲副張公云：「福船必多人而後可以駕使。」蓋其在洋， 常防風潮危急也。人數若寡，則揚帆、弛帆、起椗、下椗 或遇舵壞，呼吸之間欲易他舵，雖儘在舟之人且不 足用，其誰與敵為角乎！向來官府，但知省費而欲沙 汰，不知置其舟于無用，是不如不設之為愈也。此其 可慨一也。每一造福船，其費甚大；暴露于風雨、震擊 于怒濤，其壞甚易。向來海氛暫熄，官府以其虛設而 不葺，然又不敢不為先事之防。一舟壞則復造一舟， 為費反多；其壞也，復坐視焉。是不如不造之為愈也。 此其可慨二也。欲用福船，須顧福人駕使。其人多與 倭通，遇賊輒縱而不擊。大洋運舵，毫釐千里，以風不 便為詞，乃其故態也。議者謂當參以我兵學習使船 之法，十餘年來未見有能學者。官府不究而猶顧福 人，甘受其誤，是不如不顧之為愈也。此其可慨三也。 張公名情，常任福清兵備，故親歷之。
《沙船論》
「水戰非鄉兵所宜，乃沙民之長技也。蓋沙民生長海 濱，土著之民為主，而用沙耆民、沙船兵輔之，賊舟豈 有能入者哉？」或又曰：「若而言耆民與土著之兵，既給 工食，又蠲其海防養兵之稅，不已過乎？」曰：「不然。法欲 圓活，若拘則方而不行矣。且如白茆地方，該戶若干、 田若干，海防銀若干、養兵銀若干，扣除其數，與該地」 耆民自計之。兵之有田者，查其納數與工食相準否； 平準則免之，無給也，亦無徵也；否則，損之益之。兵之 無田者，見查應出人戶之銀，或取而給之，或令其對 支。其有生于本地而不願為兵者，但照常海防養兵 之銀交納耆民而止矣。耆民任其勞，官府執其權，專 察耆民徇私之弊。夫是之謂以一方「之食，養一方之 兵；以一方之兵，支一方之患。」費民而民無不甘，勞民 而民無不服。不此之務，而惟憂食之不足，嚴刑以徵 科噫，難矣哉！
水戰部藝文一
《浮淮賦》魏·文帝
「建安十四年，王師自譙東征，大興水軍，汎舟萬艘。時予從行，始人淮口。行泊東山，睹師徒，觀旌帆，赫哉盛矣！雖孝武盛唐之狩，舳艫千里，殆不過也。乃作斯賦」 云。
泝淮水而南邁兮，汎洪濤之湟波。仰喦岡之崇阻兮， 經東山之曲阿。浮飛舟之萬艘兮，建干將之銛戈。揚 雲旗之繽紛兮，聆榜人之讙譁。乃撞金鐘，爰伐雷鼓。 白旄沖天，黃鉞扈扈。武將奮發，驍騎赫怒。於是驚風 汎，涌波駭。眾帆張，群櫂起，爭先逐進，莫適相待。
《舟師水戰策問》宋·陳傅良
古者重戎事，宜亡一闕，而舟師不概見于經，何哉？舫 人習水，著于《明堂月令》之書，而世所行《太公六韜》蓋 有水戰云，然則古有之而失其傳耶？夫周制，徒出于 井，馬出于丘，車出于甸，旗鼓甲兵，率賦民為之。假令 有舟師，豈徒無所取給歟？而莫詳其制，何也？春秋之 季，東諸侯亟用之矣。伐吳之役，楚舟以無政無功，然
