史正辭，信也。今民餒而君逞欲，祝史矯舉以祭，臣不 知其可也。」公曰：「吾牲牷肥腯，粢盛豐備，何則不信？」對 曰：「夫民，神之主也。是以聖王先成民而後致力於神， 故奉牲以告曰『博碩肥腯』，謂民力之普存也，謂其畜 之碩大蕃滋也，謂其不疾瘯蠡也，謂其備腯咸有也。 奉盛以告曰『潔粢豐盛』，謂其三時不害而民和年豐 也。奉酒醴以告曰『嘉栗旨酒』，謂其上下皆有嘉德而 無違心也，所謂馨香，無讒慝也。故務其三時，修其五 教，親其九族，以致其禋祀。於是乎民和而神降之福， 故動則有成。今民各有心，而鬼神乏主，君雖獨豐，其 何福之有？君姑修政而親兄弟之國，庶免於難。」隨侯 懼而修政，楚不敢伐。
桓王十六年夏楚子伐隨。
按《左傳》桓公八年，隨少師有寵，楚鬥伯比曰：「可矣。讎 有釁，不可失也。」夏，楚子合諸侯于沈鹿黃，隨不會，使 薳章讓黃。楚子伐隨，軍於漢淮之間。季梁請下之，弗 許而後戰，所以怒我而怠寇也。少師謂隨侯曰：「『必速 戰，不然將失楚師』。隨侯禦之，望楚師。季梁曰：『楚人上 左，君必左，無與王遇，且攻其右。右無良焉，必敗。偏敗， 眾乃攜矣』。」少師曰：「不當王，非敵也。」弗從。戰於速杞，隨 師敗績。隨侯逸，鬥丹獲其戎車，與其戎右少師。秋，隨 及楚平。楚子將不許。鬥伯比曰：「天去其疾矣，隨未可 克也。」乃盟而還。
桓王十七年春，楚敗鄧人。
按《左傳》桓公九年「春，巴子使韓服告於楚，請與鄧為 好。楚子使道朔將巴客以聘於鄧。鄧南鄙鄾人攻而 奪之幣，殺道朔及巴行人。楚子使薳章讓於鄧，鄧人 弗受。夏，楚使鬥廉帥師及巴師圍鄾。鄧養甥、聃甥帥 師救鄾，三逐巴師，不克。鬥廉、衡陳其師於巴師之中， 以戰而北。鄧人逐之，背巴師而夾攻之，鄧師大敗，鄾」 人宵潰。
桓王十九年，楚敗鄖人。
按《左傳》，桓公十一年春，楚屈瑕將盟貳、軫。鄖人軍於 蒲騷，將與隨、絞、州、蓼伐楚師。莫敖患之。鬥廉曰：「鄖人 軍其郊，必不誡，且日虞四邑之至也。君次於郊郢以 禦四邑，我以銳師宵加於鄖，鄖有虞心而恃其城，莫 有鬥志，若敗鄖師，四邑必離。」莫敖曰：「盍請濟師於王？」 對曰：「師克在和不在眾。商、周之不敵，君之所聞也。成 軍以出，又何濟焉？」莫敖曰：「卜之。」對曰：「卜以決疑，不疑 何卜？」遂敗鄖師於蒲騷，卒盟而還。
桓王二十年，楚人伐絞。
按《左傳》桓公十二年夏，楚伐絞，軍其南門。莫敖屈瑕 曰：「絞小而輕，輕則寡謀。請無扞采樵者以誘之。」從之。 絞人獲三十人。明日，絞人爭出，驅楚役徒於山中。楚 人坐其北門而覆諸山下，大敗之，為城下之盟而還。 伐絞之役，楚師分涉於彭。羅人欲伐之，使伯嘉諜之， 三巡數之。
桓王二十一年，楚人伐羅。
按《左傳》桓公十三年春，楚屈瑕伐羅，鬥伯比送之還， 謂其御曰：「『莫敖必敗，舉趾高，心不固矣』。遂見楚子曰： 『必濟師』。楚子辭焉，入告夫人鄧曼。鄧曼曰：『大夫其非 眾之謂？其謂君撫小民以信，訓諸司以德，而威莫敖 以刑也？莫敖狃於蒲騷之役，將自用也，必小羅。君若 不鎮撫，其不設備乎？夫固謂君訓眾而好鎮撫之，召』」 諸司而勸之以令德，見莫敖而告諸天之不假易也。 不然，夫豈不知楚師之盡行也？楚人使賴人追之，不 及，莫敖使徇于師曰：「諫者有刑。」及鄢，亂次以濟。遂無 次，且不設備。及羅，羅與盧戎兩軍之，大敗之。莫敖縊 于荒谷，群帥囚于冶父以聽刑。楚子曰：「孤之罪也。」皆 免之。
