免。韓厥獻丑父,郤獻子將戮之,呼曰:「自今無有代其 君任患者,有一於此,將為戮乎?」郤子曰:「人不難以死 免其君,我戮之不祥,赦之以勸事君者。」乃免之。齊侯 免,求丑父,三入三出。每出,齊師以帥退入於狄卒,狄 卒皆抽戈楯冒之,以入於衛師,衛師免之。遂自徐關 入。齊侯見保者,曰:「勉之。齊師敗矣。」辟女子,女子曰:「君 免乎?」曰:「免矣。」曰:「銳司徒免乎?」曰:「免矣。」曰:「苟君與吾父 免矣,可若何?」乃奔。齊侯以為有禮,既而問之,辟司徒 之妻也,予之石窌。晉師從齊師入自丘輿,擊馬陘。齊 侯使賓媚人賂以紀甗、玉磬與地,不可,則聽客之所 為。賓媚人致賂,晉人不可,曰:「必以蕭同叔子為質,而 使齊之封內盡東其畝。」對曰:「蕭同叔子非他,寡君之 母也。若以匹敵,則亦晉君之母也。吾子布大命於諸 侯,而曰『必質其母以為信,其若王命何?且是以不孝 令也。《詩》曰:『孝子不匱,永錫爾類』。若』」以不孝令於諸侯, 其無乃非德類也乎?先王疆理天下,物土之宜,而布 其利,故《詩》曰:「我疆我理,南東其畝。」今吾子疆理諸侯, 而曰:「盡東其畝而已。」唯吾子戎車是利,無顧土宜,其 無乃非先王之命也乎?反先王則不義,何以為盟主? 其晉實有闕,四王之王也,樹德而濟同欲焉;五伯之 霸也,勤而撫之,以「役王命。今吾子求合諸侯,以逞無 疆之欲。《詩》曰:『布政優優,百祿是遒』。子實不優,而棄百 祿,諸侯何害焉?不然,寡君之命,使臣則有辭矣。」曰:「子 以君師,辱於敝邑,不腆敝賦,以犒從者,畏君之震,師 徒橈敗。吾子惠徼齊國之福,不泯其社稷,使繼舊好, 唯是先君之敝器土地不敢愛,子又不許,請收合餘 燼,背城借一。敝邑之幸,亦云從也。況其不幸,敢不惟 命是聽!」魯、衛諫曰:「齊疾我矣,其死亡者皆親暱也。子 若不許,讎我必甚。唯子則又何求?子得其國寶,我亦 得地而紓於難,其榮多矣。齊、晉亦唯天所授,豈必晉?」 晉人許之。對曰:「群臣帥賦輿以為魯、衛請。若苟有以 藉口而復於寡君,君之惠也。敢不唯命是聽!」禽鄭自 師逆公。秋七月,晉師及齊國佐盟於爰婁。使齊人歸 我汶陽之田。公會晉師於上鄍,賜三帥先路三命之 服,司馬、司空、輿師、候正、亞旅,皆受一命之服。 晉師 歸,范文子後入。武子曰:「無為吾望爾也乎?」對曰:「師有 功,國人喜以逆之,先入必屬耳目焉。是代帥受名也, 故不敢。」武子曰:「吾知免矣。」郤伯見公曰:「子之力也夫?」 對曰:「君之訓也,二三子之力也,臣何力之有焉?」范叔 見勞之如郤伯。對曰:「庚所命也,克之制也,燮何力之 有焉?」欒伯見公,亦如之。對曰:「燮之詔也,士用命也,《書》 何力之有焉?」 宣公使求好於楚。莊王卒,宣公薨,不 克作好。公即位,受盟於晉。會晉伐齊,衛人不行使於 楚,而亦受盟於晉,從於伐齊,故楚令尹子重為陽橋 之役以救齊,將起師,子重曰:「『君弱群臣不如先大夫 師眾而後可。《詩》曰:『濟濟多士,文王以寧』。夫文王猶用 眾,況吾儕乎?且先君莊王屬之曰:『無德以及遠方』,莫 如惠恤其民而善用之』。乃大戶已責,逮鰥救乏,赦罪。 悉師」,王卒盡行。彭名御戎,蔡景公為左,許靈公為右。 二君弱,皆強,冠之。冬,楚師侵衛,遂侵我師於蜀。使臧 孫往辭曰:「楚遠而久,固,將退矣。無功而受名,臣不敢。」 楚侵,及陽橋,孟孫請往,賂之以執斲、執鍼、織紝,皆百 人,公衡為質以請盟。楚人許平。十一月,公及楚公子 嬰齊、蔡侯、許男、秦右大夫說、宋華元、陳公孫寧、衛孫 良夫、鄭公子去疾及齊國之大夫盟於蜀。是行也,晉 辟楚,畏其眾也。 成公三年,齊侯朝於晉,將授玉,郤 克趨進曰:「此行也,君為婦人之笑辱也,寡君未之敢 任。」晉侯享齊侯,齊侯視韓厥,韓厥曰:「君知厥也乎?」齊 侯曰:「服改矣。」韓厥登舉爵曰:「臣之不敢愛死,為兩君 之在此堂也。
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