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食。來攻秦壘,欲出為四隊,四五復之,不能出。其將軍 趙括出銳卒自搏戰,秦軍射殺趙括,括軍敗,卒四十 萬人降武安君。武安君計曰:「前秦已拔上黨,上黨民 不樂為秦而歸趙,趙卒反覆,非盡殺之,恐為亂。乃挾 詐而盡坑殺之,遺其小者二百四十人歸趙,前後斬 首鹵四十五萬人,趙人大震。」 按《趙奢傳》,秦與趙兵 相距長平時,趙奢已死,而藺相如病篤,趙使廉頗將, 攻秦,秦數敗趙軍,趙軍固壁不戰,秦數挑戰,廉頗不 肯。趙王信秦之間言,曰:「秦之所惡,獨畏馬服君,趙奢 之子趙括為將耳。」趙王因以括為將,代廉頗。藺相如 曰:「王以名使括若膠柱而鼓瑟耳,括徒能讀其父書 傳,不知合變也。」趙王不聽,遂將之。趙括自少時學《兵 法》,言兵事,以天下莫能當。嘗與其父奢言兵事,奢不 能難,然不謂善。括母問奢其故,奢曰:「兵,死地也,而括 易言之。使趙不將,括即已,若必將之,破趙軍者,必括 也。」及括將行,其母上書言於王曰:「括不可使將。」王曰: 「何以?」對曰:「始妾事其父時為將,身所奉飯飲而進食 者以十數,所友者以百數,大王及宗室所賞賜者,盡 以予軍吏士大夫,受命之日,不問家事。今括一旦為 將,東向而朝,軍吏無敢仰視之者。王所賜金帛,歸」藏 於家,而日視便利田宅可買者買之,王以為何如其 父?父子異心,願王勿遣。王曰:「母置之,吾已決矣。」括母 因曰:「王終遣之,即有如不稱,妾得無隨坐乎?」王許諾。 趙括既代廉頗,悉更約束,易置軍吏。秦將白起聞之, 縱奇兵,佯敗走,而絕其糧道,分斷其軍為二,士卒離 心。四十餘日,軍餓,趙括出銳卒自搏戰,秦軍射殺趙 括。括軍敗,數十萬之眾遂降秦,秦悉阬之。趙前後所 亡凡四十五萬,趙王亦以括母先言,竟不誅。

赧王五十六年秦攻趙,拔皮牢,定太原、上黨,韓趙割 地以和。

按《國策》:秦攻趙於長平,大破之,引兵而歸,因使人索 六城於趙而講。趙計未定,樓緩新從秦來,趙王與樓 緩計之曰:「與秦城如何?不與何如?」樓緩辭讓曰:「此非 臣之所能知也。」王曰:「雖然,試言公之私。」樓緩曰:「王亦 聞夫公甫文伯母乎?公甫文伯官於魯,病死,婦人為 之自殺於房中者二八,其母聞之,不肯哭也。相室曰: 『焉有子死而不哭者乎』?」其母曰:「孔子,賢人也,逐於魯, 是人不隨。今死,而婦人為死者十六人,若是者,其於 長者薄而於婦人厚。故從母言之,為賢母也;從婦言 之,必不免為妒婦也。故其言一也,言者異則人心變 矣。今臣新從秦來,而言勿與,則非計也;言與之,則恐 王以臣之為秦也,故不敢對。使臣得為王計之,不如 予之。」王曰:「諾。」虞卿聞之,入見王。王以《樓緩言》告之。虞 卿曰:「此飾說也。」王曰:「何謂也?」虞卿曰:「秦之攻趙也,倦 而歸乎?王以其力尚能進,愛王而不攻乎?」王曰:「秦之 攻我也,不遺餘力矣,必以倦而歸也。」虞卿曰:「秦以其 力攻其所不能取,倦而歸,王又以其力之所不能攻 而資之,是助秦自攻也。來年秦復攻王,王無以救矣。」 王以虞卿之言告樓緩,樓緩曰:「虞卿能盡知秦力之 所至乎?誠不知秦力之所不至,此彈丸之地猶不予 也。令秦來年復攻王,得無割其內而講乎?」王曰:「誠聽 子割矣,子能必來年秦之不復攻我乎?」樓緩對曰:「此 非臣之所敢任也。昔者三晉之交於秦,相善也。今秦 釋韓、魏而獨攻王,王之所以事秦必不如韓、魏也。今 臣為足下解負親之攻,啟關通幣,齊交韓、魏,至來年 而王獨不取於秦,王之所以事秦者必在韓、魏之後 也,此非臣之所敢任也。」王以樓緩之言告虞卿,虞卿 曰:「樓緩言不講,來年秦復攻王,得無更割其內而講? 今講,樓緩又不能必秦之不復攻也,雖割」何益?來年 復攻,又割其力之所不能取而講也。此自盡之術也, 不如無講。秦雖善攻,不能取六城;趙雖不能守,亦不 至失六城。秦倦而歸,兵必罷。我以六城收天下以攻 罷秦,是我失之於天下而取償於秦也。吾國尚利,孰 與坐而割地,自弱以強秦?今樓緩曰「秦善韓、魏而攻 趙者,必王之事秦不如韓、魏也,是使王歲以六城事 秦也,即坐而地盡矣。」來年秦復求割地,王將予之乎? 不予則是棄前資而挑秦禍也;與之則無地而給之。 《語》曰:「強者善攻,而弱者不能自守。」今坐而聽秦,秦兵 不敝而多得地,是強秦而弱趙也。以益強之秦而割 愈弱之趙,其計固不止矣。且秦,虎狼之國也,無禮義 之心,其求「無已,而王之地有盡;以有盡之地,給無已 之求,其勢必無趙矣。故曰此飾說也,王必勿與。」王曰: 「諾。」樓緩聞之,入見於王,王又以虞卿之言告之。樓緩 曰:「不然,虞卿得其一,未知其二也。夫秦、趙搆難而天 下皆說,何也?曰『我將因強而乘弱』。今趙兵困於秦,天 下之賀戰勝者則必在於秦矣。故不若亟割地求和 以疑天下,慰秦心。不然,天下將因秦之怒,乘趙之敝 而瓜分之。趙且亡,何秦之圖?王以此斷之,勿復計也。」 虞卿聞之,又入見王曰:「危矣,樓子之為秦也!夫趙兵 困於秦,又割地為和,是愈疑天下,而何慰秦心哉?不 亦大示天下弱乎?且臣曰『勿予者,非固勿予而已也