上諭理藩院曰：「馬第至奏噶爾丹已向俄儂爾去，或」
襲車臣汗，劫其餱糧，亦未可定。應令附近彼處之喀爾喀遊牧內徙。其以此檄知阿南達
壬寅，達賴喇嘛使人濟隆庫圖克圖請
陛見。先是大將軍裕親王等奏稱、「濟隆庫圖克圖及」
其諸弟子與青海眾台吉使人來告：〈臣。〉前赴。
京師請加
「聖主尊號。」至是《濟隆》到。
京進達賴喇嘛及厄魯特諸台吉奏章，求面
聖《請安》
上諭曰：「朕與達賴喇嘛向皆念切生成，以濟眾為務。」
厄魯特、喀爾喀交惡相攻朕遣使於達賴喇嘛、欲同定兩國之好達賴喇嘛甚喜而遣汝。朕亦遣伊拉古克三庫圖克圖往說之。如爾等能和兩國止其攻戰朕尚思加達賴喇嘛以嘉號。爾等追及噶爾丹於克魯倫曾不宣諭止之反與同行殺掠喀爾喀而入邊汛劫奪烏朱穆秦克西克騰諸部落人畜朕稍出兵訊其情事，爾在噶爾丹營中坐視其戰，使厄魯特先動，我軍不得已而擊之。此皆爾等不能仰體達賴喇嘛與朕好生之心。以致喀爾喀破壞失所。厄魯特敗亡甚眾。職此之故，朕甚羞見汝等復何請覲為也。
甲辰，達賴喇嘛率西海諸台吉及噶爾丹等具疏請上。
尊號達賴喇嘛等疏曰：「虔誠望闕拈香、散花、上奏奉 天承運、宇宙至聖」
皇帝睿覽。伏以十乘諸菩薩。為「生靈下降。出家則成。」
佛在家，則轉輪光現三十二種各妙相，總持四大部洲諸福輪威儀畢具在世小紀之理，不下八萬歲。而況論大紀，則無量無涯也。欽惟。
皇帝陛下，闢空門而無倚，現七寶以轉鈞。奉神力於
壽天自九重而錫福。位正金獅之座恩澤覃敷。文垂龍袞之衣祥光普照。是以率邊境之君長向蓮跏而長跪。仰見威行天討剪此兇頑
仁慈懷柔、覃於眾庶。謹上尊號曰
大慈普度，息爭錫福。至聖上乘。文殊皇帝虔修貢賀。
伏乞
《天開凈目》。
輪發金光，江水長流，源源垂照。歲在己巳，月建星紀。
除日吉旦謹奏
旨下議政王、貝勒、大臣集議。議曰：「欽惟」
皇上聲教所及。遍於方隅。
恩威所加，極於覆載。率土臣民，莫不歸命矣。今《土伯》
特、厄魯特等蒙古諸國君長、會集西海。眾台吉以達賴喇嘛為首。請上
皇上尊號。此感恩懷德之舉、出於至誠極敬之心。自
古以來，藩國景從愛戴，未有如今日者也。〈臣。〉等愚昧以為
皇上宜體諸藩「誠請之心，允受尊號、納其貢物。伏乞 睿鑒。」
上諭曰：「朕統御宇內，冀中外人民、咸無戕賊，共享昇」
平。是以前聞喀爾喀七旗兄弟不睦特遣使於達賴喇嘛欲使歸好。達賴喇嘛遣噶爾旦西勒圖、朕遣尚書阿爾尼前往。而伊等所行不能仰體朕心及達賴喇嘛之意。雖已和喀爾喀七旗而喀爾喀與厄魯特相仇之故實從此起。後聞交惡興戎即遣使於達賴喇嘛。達賴喇嘛遣齊緝克他賴堪布、朕遣阿齊圖綽「爾濟、學士拜里等止彼相攻。乃伊等不行宣諭止之，聽其縱戰，喀爾喀遂為所敗。朕不忍坐視，復遣使達賴喇嘛相與同定兩國之好。達賴喇嘛遣濟隆庫圖克圖、朕遣伊拉古克三庫圖克圖往說之。詎意兩人見噶爾丹不行諭止，與之偕行，闌入邊汛，搶奪人畜，朕出兵問罪。而兩人又不為諭止，立視其戰。我軍不得已而擊之致厄魯特大敗遠遁請罪。朕與達賴喇嘛期於撫育眾生而使臣故違意旨遂至於此。如能使兩國和好朕尚欲加達賴喇嘛嘉號此皆任事行人不能仰副朕心及達賴嘛喇之意或以貪得其和不成是以喀爾喀殘破。厄魯特喪敗。朕心甚為隱痛有何可賀而受尊號」 乎？其以是曉諭達賴喇嘛、諸汗、眾台吉來使貢賀禮物，其併發還
優陞克西克騰四等台吉莫倫等為一等台吉。《理藩》。
院奏言、「克西克騰四等台吉，莫倫噶爾必、哨探斥堠。著有勞績。俱應陞一級。」
諭曰：「莫倫噶爾必、哨探斥堠。效力甚多。」俱著優陞為
一等台吉，「其以此曉諭諸部落。」
己酉
治烏闌布通交戰諸王大臣罪。敘火器營左翼官兵。
功。先是，大將軍裕親王《福全》、參贊諸王、大臣率兵還。
京師
